佛教于公元前6世纪到公元前5世纪，由乔达摩·悉达多（尊称释迦牟尼）创建于古代鳊。佛教因佛而得名，佛是佛陀的简称，*初专释加牟尼。佛教就是以佛陀的简称，*初专指释迦牟尼。佛教就是以佛为崇拜为对象，并尊奉其教义的宗教。
本书全面阐释了印度佛教文化系统、南传上座部佛教文化系统、北传大乘藏佛教文化系统等内容。
人类社会要保持继续的经济发展和社会进步，社会稳定是首要的和基本的条件。对于中国来说，稳定更具有重要意义。社会稳定是由多种因素共同作用的结果，其中宗教也是重要的因素。宗教是一种意识形态，也是一种社会力量，它可以使用社会目标神圣化，以此来稳定社会现存秩序，也可以提出新的社会目标并使之圣化，促成动乱与革命，动摇和瓦解现存社会。所以应当重视宗教势力的作用，发挥宗教在稳定社会中的正功能，努力化解其不利于社会安定的负功能。

序
导言
**章 印度佛教文化系统
**节 古代印度的自然环境主文化特点
第二节 佛教在印度的兴起
第三节 佛教在印度的发展、衰落及复兴
第四节 佛教向外传播及其内在原因
第二章 南传上座部教文化系统
**节 南传佛教**自然环境与文化传统
第二节 佛教主要派在别在南亚、东南亚的传播及段性特点
第三节 南传上座部佛教在东南亚诸国确立及其本土化
第四节 南传上座部佛教与东南亚现代冲突适应
第三章 北传大乘地汉地佛教文化系统
**节 古代中国的自然环境与文化传统
第二节 印度佛教传入中国的机时选择
第三节 印度佛教在中国本土化及其发展
第四节 近现中国的佛教
第五节 日本佛教的发展转变及特点
第四章 北传大乘藏佛教文化系统
**节 佛教传入前西藏地区的自然、宗教与社会
第二节 佛教的初传及藏传佛教的*终形成
第三节 政教合一与活佛教世制度
第四节 藏传佛教与现代化
第五章 欧美佛教文化系统
**节 佛教在欧洲的初传转变
第二节 东西方文化汇合下的犍陀罗艺术
第三节 近现代佛教在欧美传播及其条件
第四节 现代欧美佛教文化的发展特征及走向
第六章 佛教在异质文化间传播文化选择与社会的稳定启示
**节 从佛教、景教传播中国的成与败看外来宗教本土化的若干理论问题
第二节 唐代宗教政策及其对当代中国社会稳定的警示性研究
主要参考资料
后记