各个民族、个个**的思想家们就是这样一代一代相传地推动着人类的历史文化的发展。我想，上述雅斯贝尔斯关于“轴心时代”的观念，可以编这套《未名讲坛》有一点重要启示，这就是人类必须不断回顾自己的历史，重温自己的文化传统。人类的历史是由人自身创造的，这中间推动历史前进的伟大思想大师无疑是起着巨大的作用。如果我们能用准确而生动的语言写出这些大师的启迪人的思想，应该能实现这套书《未名讲坛》所希望的“让大师走进大众，让大众了解大师”的宗旨。

导言
**讲 哈贝马斯：认同与差异
1 知识背景与思想历程
2 哈贝马斯的历史效果
3 哈贝马斯与汉语世界
第二讲 哲学家作为公共知识分子
1 霍克海默论哲学的社会功能
2 哈贝马斯论哲学何为
3 哲学家作为公共知识分子
第三讲 哈贝马斯政治意识的形成
1 早期的学术活动和社会意识
2 “海德格尔事件”批判
3 大学生政治意识批判
第四讲 哈贝尔斯与“学生运动”
1 阿多诺、霍克海默与“学生运动”
2 马尔库塞与“学生运动”
3 哈贝马斯与学生运动
第五讲 话语政治的历史背景与现实意义
1 “三十年战争”与现代民族**的建立
2 哈贝马斯的民族**批判
3 民族**的扬弃
第六讲 在战争与和平之间
1 科索沃战争批判
2 恐怖主义批判
3 伊拉克战争批判
4 交往理性与战争话语
第七讲 后民族民主与欧洲的未来
1 哈贝马斯与格林之争
2 菲舍尔与舍韦内芒之争
3 后民族民主语境中的欧洲
第八讲 文化认同与欧洲的的复兴
1 老欧��与新欧洲
2 走向一种核心欧洲
3 欧洲一体化的历史想象
4 欧盟制宪问题争论和东扩现实检验
第九讲 在雅典与耶路撒冷之间（代后记）
1 拉辛格：生平与著述
2 走向一种后世俗社会
3 文化间性与多元相关格局
4 超越雅典和耶路撒冷
附录 哈贝马斯生平年表（截至2004年）