本书讲述一个女子与土地的深情故事。作者阿宝，在登山旅行中发现自己对大山有强烈的爱情，又酷爱户外生活、关心绿色农业与环保，*终她选择一块山地，做一个向土地讨食的现代女农。她亲手建房，亲自谋划果园的建设，在剪枝，上肥，杀虫，套袋，摆摊乃至打官司的实践中，体会人与自然、人与人的相生相克的关联，使生存的过程，成为生命体验的过程，使讨生活的过程，成为得智慧的过程，全书对户外生存有传神的描绘，对市外田野风光有动情的述说，对简朴生活的趣味有启智的顿悟。本书配有六十幅插图，是图文相映的读物，让饱受城市生存挤压的读者从中看到身心解放的美好生活。

韩少功序
王跃文序
彭富春序
孟东篱序
山盟
讨山缘起
贵人
精神伙伴
追梦
举债
从耕地走回荒野
吾亦有庐
汗水
剪枝
除草
套袋三昧
歼虫记
生命的沉思
有机的迷思
收获
摆摊记
靠天吃饭
官司记
天·地·人
天籁
人籁
血肉之躯
刘茁松跋

一个女子与土地的深情纪事
《讨山记》获奖纪录：
中国台湾地区“心理健康类首奖”；
“中国时报”开卷版2004年美好生活**书；
博客来网络书店年度10本必读好书。
从明天起，关心精食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
——海子《面朝大海，春暖花开》
山上的山花开呀我才到山上来，
原来嘛你也是上山看那山花开。
——台湾歌曲《踏浪》
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
——陶渊明《归园田居》
我到树林里居住是因为我想有意识地去生活，只面对生活中*基本而必需的内容，看自己是否可从中学到真道，免得面临死亡时才发现自己原来根本没有生活过。
——梭罗《瓦尔登湖》
事实发生在海同峡对岸的群山之中，在一片累积着雾珠、云影、鸟音、落叶以及静静月光的山坡谷地。一位现代知识女性寻求环保农业的可能，历时数载，独身躬耕，披荆斩棘，摩顶放踵，只为了用一颗心灵来亲证真理，使文明的价值变得可以触摸和抓握，不再是高谈阔论者的眩目符号。
——韩少功
我理解的禅，是以*直接、*简单的方式，领悟生命的真谛。阿宝以一个女子的血肉之躯，以七分果园里的耕耘劳作，流泪流汗，跟土地索食，在劳力中劳心，于练身里炼神，向谋食处谋道，*终达到桶底脱落，无挂无碍的禅境。这是真正的生活禅，生命禅。
——王跃文
作为农民的儿子，我特别关注台湾的农业。在美丽宝岛的土地上，农业已经发展出和祖国大陆不同的另外一种模式。它就是所谓的生态农业或绿色农业。从开垦、种植、施肥、除草、灭虫到收获等都贯彻了一种生态的理念。这也就是人和自然的和谐共存。人不伤害自然，自然由此也不伤害人。《讨山记》正是这种生态农业的一种典型范例的叙述。
——彭宜春