文学是对人类生存状态的描摹,是对人类生存经验的艺术表现和思考,是一个民族的心灵之窗。文学作品是人类精神产品的一座宝库,她时贯古今,地连八方,浩如烟海,璀灿辉煌;在这里不是珍藏着一颗珍珠,而是各民族珍珠美玉的荟萃,踏入这座**,你的面前会出现无数个新的领域,你可以从此了解到不同民族、不同时期的政治、经济、文化等各方面的情况,各民族的风土人情、心理状态等等也会透过纸缝,活跃在你的面前。文学作品不仅给人以知识,而且给人以教育。文学也是人学,尤其是那些**的作品,总是或多或少地阐述人生的道理,有的甚至有着深刻的见解,虽处异国异地,我们同样可以得到启迪,爱到教育。
人生之中,什么是“成功”呢?《广辞苑》里对“成功”一词下的定义是“完成事业”,而“辞典”把成功解释为“尝试或努力取得理想的结果。”
我们在本套丛书中,多次使用“成功”一词的意思就是“实现自己的理想”。
生活是自己创造的。每个人都会时常面临生活、工作和社会的各种各样的问题。我们的处世方法、工作态度、努力程度、思维方式和心态信念等等决定了我们一生的成败。
不论干什么,我们都希望自己能够成功,都试图尽量避免失败或走弯路。《人生成长奠

**章 孔子与经学现象
一、孔子与六经
二、儒学与经学
三、今古文经学
四、崇圣尊经的文化传统
第二章 经学与政治
一、“大一统”的政治意义
二、“尊君卑臣”的政治原则
三、德教与法治
四、以经取士的选官制度
五、改革家的工具
第三章 经学与教育
一、崇儒立学的传统
二、奴化式的经学教育
三、学校与科举
第四章 经学与伦理
一、从“五伦”到“三纲”
二、父为子纲:孝亲
三、夫为妻纲:节烈
四、君为臣纲:忠君
五、传统士大夫的“气节”
第五章 经学与哲学
一、儒家哲学的实用理性
二、儒学与阴阳五行说
三、儒学与佛老之学
四、儒家哲学的困境
第六章 经学与史学
一、史官文化的传统
二、《春秋》笔法
三、六经皆史
第七章 经学与文学
一、“赋诗言志”与“美刺”原则
二、实用主义的文学传统
三、“言志”与“载道”
四、非正统文学的正统化
第八章 经学与学术
一、经学笺注主义
二、义理之学
三、考证之学
四、文字之学

崇圣尊经是中国文化中普遍存在的历史现象,一切学问,包括文学、史学、哲学、语言文字学等等,都与经学结下了不解之缘。我们甚至可以说,经学是正统文化一以贯之的基本精神,对我们这个东方古老民族的文化发生着深远的影响。