世上漫画家太多,多得数不清,但称得上世界幽默大师的却寥若晨星。阿根延漫画家季诺则是当之无愧的为数不多的世界幽默大师之一。
季诺原名霍金·萨尔瓦多·拉伐多，1932年了生于阿根延孟多札，后定居于布宜诺斯艾利斯。早年季诺就学于布宜诺斯艾昨斯美术学校，毕业后便以绘画为职业。20世纪60年代跨，他先后在阿根延首都布宜诺斯艾利斯**的《特写》周刊与《世界报》开辟了连环漫画专栏《玛法达》后一举成名。除了《玛法达》外，数十年间季诺还创作了大量的独幅漫画与非系列性的连环漫画，汇编成，男人与女人》、《季诺疗法》、《人类的诞生》、《不要对我叫喊》等十几本漫画集，影响遍及全世界。
季诺善于以犀利目光入木三分地批判人性,剖析芸芸众生的生活百态,作品尖刻辛辣,直指人心。作品的叙述性与绘画技巧也达到登峰造极的境界。
20世纪90年代初我社*早将季诺漫画作品介绍到国内,曾分别出过《玛法达》与《季诺漫画》选集两种版本，在国内产生过一定的影响，但由于当时条件的限制,以前的这两种版本中的作品含量非常少。目前,由于我社的不断努力终于获得了季诺漫画的著作权,得以全面介绍季诺的杰作。我们将季诺的所有作品全部重新编排，分为

常看漫画的人能看出报刊上登载的漫画和其他绘画不同，也看得出这种画*明显的艺术特性是：一，很有趣，二，近乎语言，像说话一样，一眼就看出它“说”的是什么意思，这就是有语言功能，不但有趣，还会挖苦，嘲笑。
正因为漫画的语言功能，在封建社会的专制下，画漫画就得非常小心，当权的皇帝、大臣、官僚、地主绝不允许老百姓随便说话，漫画画就容易惹祸。所以中国自古以来漫画就很少。所以说，漫画是社会发展越过封建时代才出现的特殊画种。英国在十七世纪已经逐渐摆脱封建枷锁，老百姓开始有发言权，可以议论政治，而漫画正是*有力的一种议论手段。在德国很早的宗教改革中，两派都用漫画抨击对方。从所见资料知道，老百姓议政*明显的是十八世纪妆的英国。
漫画不仅是人民群众喜爱的幽默艺术品，还是抑恶扬善，推动社会进步的一种论载体，是社会民主生活中不可缺的艺术形式。