谚语、歇后语，以及赠言，都像《诗经》一样，来自民间，属大众集体创作，为社会共同享受的精神财富。既有“下里巴人”的情调，又可与。阳春白雪”同登大雅之堂，是中国传统文化的语言宝库中带有野味的瑰宝。后人争相引用，又在引用中不断修饰、增补，使之广为流传，自成一个庞大芜杂的语言体系。

叫化子走亲戚--两手空空。
叫化子流眼泪--哭穷。
叫化子跳崖--穷途末路。
叫化子买米--只有这一身(升)。
叫化子不留隔夜粮--一顿光。
叫化子赶庙会--场场到。
叫化子上赌场--输不起。
叫化子请客--穷张罗。
叫化子烧年纸--钱少话多。
叫化子的客--穷朋友。
叫化子擦粉--穷打扮。
蒋干盗书--上当不知道。
蒋干过江--上不完的当。
蒋干窍了书--只顾欢喜，忘了中计。
蒋干访周瑜--窥察动静。
蒋门神碰到武二郎--服贴了。
蒋世隆过山--腰无半文。
教师爷打架--靠着墙儿。
教徒划十字--上帝保佑。
驾驶员罢工--想不开。
姐姐穿的妹妹的鞋--一模一样。
晋襄公放败将--纵虎归山。
九十岁老太太做饭--手脚不利索。
九斤老太的眼光--光看过去的好。
夹皮沟的人--没见过大世面。
贾宅玉迎亲--喜气盈盈。
贾宝玉的通灵玉--命根子。
贾宝玉看《西厢记》——戏中有戏。 谚语、歇后语，以及赠言，都像《诗经》一样，来自民间，属大众集体创作，为社会共同享受的精神财富。既有“下里巴人”的情调，又可与“阳春白雪”同登大雅之堂，是中国传统文化的语言宝库中带有野味的瑰宝。后人争相引用，又在引用中不断修饰、增补，使之广为流传，自成一个庞大芜杂的语言体系。
谚语、歇后语和赠言，各有其语言特色，又各有其实用功能。
谚语，多为人们生产、生活实践中的经验俗语，信手得来，信口引用，独具灵验之效。如人生谚语、生活谚语、社交谚语等。
歇后语，是人们对社会、人生的思考中，感悟出来的哲理，它以别具一格的句法格式，自成一体。多带有幽默、讥讽、调侃的情调。应用中能使语体点缀其中，语言委婉、通俗。嘻笑怒骂，妙趣横生。
赠言，则是人际交往中不可或缺的礼仪，也是一种独具魅力的文才和口才。既是语言的交流，又是感情的表白。寄托着衷心的祝愿，象征了相互的友谊。现代社会中，随着人际交往的日益频繁，赠言也随之扩大了应用的外延，注入了新的内涵。

一、以人物为题
二、以动物为题
三、以植物为题
四、以事物为题
五、以杂物为题
六、以其他为题
附录查寻索引
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