中华人民共和国成立后,《三字经》虽然未再作为教材使用,但它作为曾经在历史上出现过的文化普及读物,仍然在文化界、学术界常常被人们提及。
《三字经》的作者已难以考察清楚。明代后期赵南星《味檗斋遗书·教家二书序》中说:“世所传《三字经》、《女儿经》者,皆不知谁氏所作。”可见在那时候,关于《三字经》的作者已没有确切的说法了。王相的《(三字经)训诂序》、陈灿的《增订发蒙(三字经)序》及屈大均的《广东新语》提到《三字经》的作者,或说是王应麟,或说是粤中逸老,或说是区适,莫衷一是。民国时期金陵大学油印本的《三字经》序文说,此书的成书有一个过程,由王应麟初撰,区适改订,明代人黎贞续成。