何为禅心?何为生活禅?马明博居士在这本书里，以个人视角对生活禅及赵州柏林禅寺的发展做了介绍。阅读本书不仅可以管窥禅河代代传灯的祖师风范，还能大致领略生活禅的风采及禅的精神。学禅能帮助我们体会生命的实相、升华心灵、丰富生命。读完此书你一定能得到属于你的东西。

禅是一枝花
花与禅，一直有着天然的、神秘的联系。
花一直在无声地讲述着禅的诸多秘密。
比如，花开见佛。
比如，花的美，可以看得见；禅的美，可以体验到。
比如，禅师说：郁郁黄花，无非般若；青青翠竹，皆是法身。
比如，花开短暂，花开花落中，警示人们生命无常，一切都在成住坏空的过程中。
比如，花袒露自己于众生眼际，不管看它的人是美是丑、是富是贫、是达官显贵还是平民百姓，总依然故我，无宠无辱，从不肯做出媚眼或者使出冷脸来。对禅来说，也是一样的众生平等。 禅是什么?禅是一枝花。 **，在灵鹫山的法会上，有人把一枝金色优波罗花敬献给佛陀，请他说法。
佛陀用两指拈起花来，遍示大众，从容不迫，意态安详，一言未发。
僧众都不能领会佛陀的意思，面面相觑。
此时，迦叶尊者会心微笑。
佛陀将花交给迦叶，说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传之旨，以心印心之法传给你。”
人的诞生，总会伴着痛苦不堪、惴惴不安、哭声震天。拈花微笑，禅的诞生，却是如此悠雅，寂静，祥和。
佛陀拈花示众是传授，迦叶以微笑回应是接受。没有语言，只可意会，不可言传，两人在默然中完成了心灵的传承。佛陀与迦叶之间的传承，藉由一枝花完成。迦叶睹花而笑，成为人类文明史上对禅与花这个秘密的**次成���破译。
在场的其他僧众默然，是因为难以领悟这一场景中的奥秘。
佛陀说的话，记录下来的，是经典。佛陀拈花，没有说出来的，是禅。
一朵花，开启了一个崭新的世界。

01 通往赵州之路
家就在眼前
生活与禅，镜花互照
通往赵州之路
行云流水有家
黑暗中的灯盏
手指与月亮
02 赵州，赵州
石塔东路29号
那塔，那寺，那人
天下赵州
赵州禅风
你心里有桥吗
03 **楼阁
建筑之思
阳光下的山门
普光明殿：佛陀的心跳
观音殿：观音菩萨，古柏化身
禅堂：无门关里透春风
万佛楼：万佛庄严，楼蕴法界
04 净慧法师
旧时行履处
师承虚云老和尚
生活禅开题
生活禅的四个根本
晋山
慧灯再传
05 生活禅夏令营
到达
诵经
听法
禅坐
普茶
云水
传灯
06 舌尖上的禅
禅悦为食
食存五观1
舌尖上的禅
厨房是道场
吃粥了也无?洗钵去
生活禅是一杯茶
07 禅门一日
柏林禅寺一日作息
闻钟早起
朝时课诵
触摸大地
出坡
如是我闻
晚钟
08 明海法师
在他人眼里
在我眼里
随师学禅
09 禅是一枝花
禅是一枝花
一花一世界
但取莲花莫取泥
禅者之花
吾人如花
1O 处理烦恼的方法
烦恼无边誓愿断
处理烦恼的方法
皈依：安心法门
禅者的财富观
积累财富的方法：布施波罗蜜
佛有灵，还是无灵?
11 谛观禅者
此衣不与时人同
僧鞋：低头看得破
照顾脚下
一瓶一钵，可盛的心
木鱼：有声全贵里头空
暗香
禅者的生日
12 内心的月亮
禅之月
庭前柏树子
有缘不识张中行
梦与墙
微笑!微笑!
送他一轮明月
13 禅之心
问禅赵州
禅之心
禅心三无：对禅之心的校勘
呼唤他，或者呼唤你的名字
后记
身在赵州，七件要做的事
参考书目

一个没有觉悟的人，他生活中的心境常常是烦恼的，生活中的心往往是困惑的，尤其是现代的人享受现代文明之余，这种情况更为突出。借助禅这面镜子，照亮一下自己的心境；借助禅这盏灯，清净一下自己的心路，这对消除烦恼，减少困惑，会有得益、会有受用的。
——赵朴初
我们说的生活禅，如果就生活本身来说，从迷失的生活到觉醒的生活，这个过程是生活禅，这是**步；第二步，从生活的觉醒到生活的超越是生活禅。如果在生活中不能运用禅，禅与生活脱节，那不是生活禅，也不是一个修禅者应有的态度。
——净慧老和尚
学禅不能当饭吃，但能使吃饭更有滋味。学禅能够帮助我们开启智慧。但是，智慧必须经由自己觉悟而生，无法由他人递交到你手上。他人所能给你的，只是可以表述的禅的知识，如果不能落实于生活的话，徒增谈资而已
——明海法师