本书是一部关于地图发展历史,尤其是亚洲地图发展历史的著作。书中主要以亚洲各国尤其是日本的地图学史以及亚欧地图学的接触交流为着**,探隐发微,介绍了大量**价值的新资料和新成果,为国内学界所不多见。
作者海野一隆是地图学史专家,本书是他多年研究成果的精华,也是普通读者了解地图学知识的上佳选择;书末附有相关资料及索引,更方便专家学者做深入的专门研究。
作者从所收集的数千幅在地图学史上占重要地位的地图、成为孤本的古老地图,早已散佚的地图的摹本中,选出一百八十余幅精品,在本书里呈献给诸位读者和研究家门。
这些弥足珍贵的图版,配以作者独到深入的阐释说明,生动地展现了人类绘制地图的演变发展史,更可令读者了解地图制作的东方传统。

书摘
五、亚洲地图文化一南亚及东南亚
先看印度。古印度语文,即梵文里没有表示"地图"之意的词,大概是因为地图被看成绘画的缘故。有关印度地图的记载*早见于中国古籍《旧唐书·西戎传》及《新唐书·西域传》。二书均记载王玄策使节团出访印度,于贞观二十二年(六四八)回国时,伽没路国(今孟加拉一带)国王赠以奇珍异品和地图,希望得到中国方面的老子肖像及《道德经》。印度史的相关史料经常不得不依靠外国的文献。其原因,一是印度的气候条件不利于金石以外的其它文献记录的保存; 二是印度整个民族(社会)传统上对编年史不关心,致使印度史的重构一向令历史学家伤脑筋,当然也就更难有系统的地图学史问世了。
印度现存地图的制作年代*早只可追溯到十七世纪中叶,除了继承伊斯兰、西欧地图学的系统外,都是沿袭传统的手法,绘画性很强,比例尺则基本上是不均等的。纸之外,有画在棉布上的,还有细致地绣在毛织品上的(图5-1、2)。至于世界地图,在第二章中已有所涉及,此处不论。
再来看东南亚。和印度一样,由于史料缺乏,对东南亚各国的研究也颇难进展。只是在自古佛教就很昌盛的印度支那,用图形表示佛教的须弥山世界学说的事倒是一直有的,但称得上是地图的瞻部洲图5一l 莫卧尔时代地图之一例印度西北地区图(部分) l 7世纪后半叶手绘新德 里国立文书馆藏
①德里②阿格拉③阿杰米尔④艾哈迈达巴德⑤木尔坦⑥加兹尼⑦坎大哈
本图不包括原图的上部 和左边部分原图上还有拉 合尔和喀布尔,范围以今天的巴基斯坦为**,跨印度西部和阿富汗东部地名标 记为波斯语,是德里王宫原有地图的摹写本(1795年前后),道路沿线的村镇标得很详细,可能是旅行用地图。5-2传统式样的克什米尔地 图1 8世纪初手绘棉布吉 布尔王宫博物馆藏
图中无文字说明,侧面的建筑物和树木方向也不一 致.因而图的上下位置不明。根据画上有朝阳从山后升起 (右上约1/3处),因而可辨方位:中间的湖为达尔湖,其西岸那一片应该是斯利那 加(克什米尔**)的城街。该图是以赤、黄、青、绿、茶等多种色彩绘成的工笔画,湖里有水乌、莲花,山里(右端)有虎,路上有行人等等的点缀至今还没有发现。
《元史》卷一百六十二《史弼传》和卷二百一十《爪哇传》中有几乎同样的记载,即一二九三年,葛郎国的统治者罗登必耶①曾向远征爪哇的元朝将军史弼提交过地图和户籍簿,以表降服之意,由此可知当时的爪哇已经有了行政方面用的地图
……

彩色卷首插图
中文版序言
前言:何为地图?
世界部分
一、地图之产生/8
二、世界形象之图形化/13
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说到地图,大家再也熟悉不过了!可本书所论及的地图,不是反映地理知识变迁的地图,而是地图学史的问题,更确切的说,本书所说的地图是属于地理知识史或者探险史的范围。翻开本书,你会看到有许多弥足珍贵的图版,同时了解地图制作的东方传统。