潘天寿作品总体精神难摹，其作品至大、至刚、至中、至正之气是潘天寿先生人格理想的外化，也是鉴定辨伪需要把握的关键之点。本书讲述的是现代**画家潘天寿的一部分作品及人生经历，其画自成一派，笔线、墨点、色彩难成，其作品画面上通过点、线、色彩和章法结构来体现，章法布置及印章难仿，其作品注重画面的疏、密、虚、实，气势连贯，且特别讲究笔、墨、纸等画材，包括印泥均为上等，对于每位读者来说是一本较为全面的了解现代名家绘画艺术的好书，也是现代书画鉴藏的实用参考读物。

书摘
一、潘天寿的生平
潘天寿(1897—1971)．原名天授，字大颐．号寿者、阿寿、懒道人、心阿兰若住持，晚年常署雷婆头峰寿者、东越颐者、颐翁等。1897年3月1 4日(旧历丁酉二月十二日)他出生于浙江省宁海县冠庄村一个农民的家庭。
潘天寿的父亲潘秉璋是秀才，任乡长多年．母亲周氏是举人的女儿。潘天寿生就有寿者相，长脸，故取号寿者与颐者，宁海是古代越人勾践后人东越活动区域．山青水秀．地灵人杰。雷婆头峰是冠庄附近的一座山峰，他取号东越颐者、雷婆头峰寿者与家乡的地域人文有关，寄予着一种浓浓的乡情。落款“懒道人”是自嘲懒于应酬，而署“心阿兰若住持”则多少显示出对佛道禅学的向往。
七岁那年宁海农民反洋教，父亲的同榜秀才王锡彤武装起义，经冠庄，然后攻入县城，这是义和团运动期间浙江规模*大的一次反帝斗争，但归于失败。此事对幼小的潘天寿印象极深。
不久母亲病逝，潘天寿进了私塾，四年后转入县城读小学，该校叫”正学”学堂，以明代名儒方孝孺的“正学”之庐命名。《古文观止》里收有方孝孺的两篇文章。这是一位德高望重、刚直不阿的忠臣，*后不愿为乱世燕王朱棣起草登极皇位的诏书而慷慨就义。
潘天寿就是在这样的环境中长大的。地域文化对他的影响是潜移默化的．也是根深蒂固的。
1916年，潘天寿以总分第二的成绩考取浙江**师范学校，赴省城杭州就读。师范五年的学习生活，他浸润在**传统文化和新型民主思想之中，受到经亨颐、李叔同等**教育家人品、学养和艺术等多方面的熏陶。他参加了篆刻社团——乐石社，他的书法全校**．毕业的前一年还投身于五四运动反帝反封建的游行活动。潘天寿一生没有接受过专门学校的艺术训练，浙江一师便是他的*高学历。但这所名校声誉极高，鲁迅当年从日本留学回国**任教的学校就是该校，当时在校长经亨颐的执长下，重人格教育，重德智体美，所以该校毕业生日后成名者很多。宣中华、丰子恺、柔石都是潘天寿在校时的同学。
从**师范毕业，他曾向往赴沪深造，但因乏于财力只得回宁海教书，不久转到安吉教书。两年后他才只身来到上海．通过朋友介绍，进了上海美术专门学校。富有戏剧性的是他并没有成为学生．而是凭着自己的学问当起了先生，校长刘海粟年龄也与他相仿。经过几个月的图画实习教学，他被聘为国画教授．任教中国画和中国绘画史。此时他与诸闻韵共同办起了中国**个国画系，从此正式开始了高等艺术教育的
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绪言／1
一、潘天寿的生平／3
二、潘天寿的绘画风格及其艺术个性／12
(一)潘天寿的艺术分期／12
(二)潘天寿绘画艺术特点／26
(三)潘天寿绘画技法简析／47
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书评
这是一部现代书画鉴藏的实用工具书。也是一套汇集现代名家大师的学术研究丛书。她是介绍现代名家大师的小百科全书；而对于每位读者来说，她又是一套较为全面的了解现代名家绘画艺术的好书。