本书特色：
**本从“人种起源”和“生存”角度，来探讨中国风水的著作。
首先将风水古籍中所描述的“龙穴”形态，归纳成“九大风水**”，来和近代西方的人文地理学中，认为地球上*适合人类居住的各类“聚落**”，互相比较……率先发现二者竟存在相当高的一致性！
全书针对中国风水*初产生的来龙去脉，不仅从“生存”功能巨细毕究地介绍外，并以现代地质、生态、气象、物理……等科学原理，加以诠释，以期待抛砖引玉，逐步建立风水在科学上的地位。
全书编排以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、：“风水法则”等四大主轴，来作风水断代史的叙述，其中，纵横历史的深度，格局之宽阔，以及插图之多，皆为难得一见的巨著。
本书发表的风水理论，有很多为突破性的研究，是历代学者未曾述及的，如“黍在龙圃”、“周易风水观”、“安宅牲风水”、“八卦风水观”、“甲骨文风水”、“西益宅的科学探讨”、“食物链风水”、“风头V.S.风尾”、“龙穴土壤论”、“明堂风水术”等。
本书以易巨擘陈怡魁博士的研究为主架构，并博引古今中外的各类资料为佐证，图文资料之丰富，是历代罕见的。

书摘
1九大“聚落**”与“风水龙穴”
中国风水简单地说，就是一门探讨如何在困苦环境中生存下去的学问，
教导人们怎样在自然界中，找寻一处*适合居住的环境，以达到“地灵人杰
”、“宅吉，人兴隆”之功效。
这类，适于人类定居的**，风水术语称为“龙穴”，是整个中国风水
探讨的“**”，本书深入庞大的风水体系考察，前后归纳出九种不同类型
的“龙穴”**。
深入研究后��惊讶地发现风水中的所谓“龙穴**”，和近代西方人文
地理学(Cultural Geography)探讨的“聚落发源地”，几乎是一模一样的。
人文地理学说明，世界各地原始聚落的位置，经考古与历史学家实地堪
察后，发现它们具有相当高的“一致性”，大多发生在“盆地”、“冲积扇
平原”、“河阶台地”、“二河交会处”、“平地高
冈”、“湖中砂地”、“绿洲”、“海滨港澳”、“滨海山麓平原”(图1—
6)等地方。
即使在**世界，各地人口稠密的城镇、都会区，也大多为这些地形的
延伸。
为何“古聚落”会选定这些区域?“聚落地理学”认为，这些地方都是
人类祖先为了求生存、在神秘难测的自然界里，用生命逐步检验出的“居住
**”。
依西方地理学的认知，这是一种“生存经验”的累积，只要选在这些地方
营造聚落，大多可以使聚落兴旺，族群发达。
巧的是，这些区域的地形特征，如前述，和中国风水中各类龙穴**的
特征，二者一经比较，非常类似，甚至相同。
略举—例，像中国夏朝建立起“二水交会”的龙穴**，《撼龙经》叙
述这种**的找法，是“平地二旁寻水势，二水夹处是真龙”；《地理辩正
疏》则说：“大水与小水相交之处，乃真龙之行，真穴之止也。”
大家看，这项“龙穴”地形的描述，不就和西方《人文地理学》所称的
“二河交会聚落”完全相同吗?而中国风水在探讨这类**时，比起西方地
理学，整整早了2000多年。
由此可见，中国风水也是一门追求“生存经验”的学问，是古代中国人
观察自然、尝试与环境共同繁荣的居住法则，只是在形式过程中，因古代科
学不发达及中国文化特性，以致在理论形成过程中，因表达方式的特殊性，
被赋予太多神秘的面纱，使得它的真实内容一直被社会大众误解。
所以。**一定要还给中国风水真正的面貌，从自然环境的“生存”角
度着手
……

序 1
本书特色 1
**章 绪论 1
**节 风水的真义 2
1 风水是什么 2
2 风水的定义 3
……

本书是**本以“人种起源”与“生存”角度，来探讨中国风水的学术著作。以“历史年代”、“住宅形态”、“生存危机”、“风水法则”等四大主轴，来作风水断代史的叙述，针对中国风水*初产生的来龙去脉，不仅以“生存”功能，巨细毕究地介绍外，并以现代科学原理，加以诠释。本书纵横历史的深度，格局之宽阔，以及插图之多，皆为难得一见的巨著。