中国自古以来便享有“诗的国度”的美誉，在世界文学史上写下辉煌的篇章。中国诗学是一个涵盖极广、蕴涵极丰的研究领域。本丛书便是以深入研究和系统阐发中国文学艺术的“诗学物质”为基本目标，以对中国文学的抒情性本质的理论研究为对象，通过对中国自古以来表现的以诗歌为**、各类文体均有的强烈“诗化”倾向等独特的文学现象，从不同角度、不同文化或文学层面加以研究，以说明中国文学的实质极其特殊表达机制。

**章 意象论
闻一多步人诗坛早期，对中国传统诗歌、诗论有着较为直接的悟觉。在他的诗歌评论中，沿袭了传统诗评家的批评传统，如借用传统诗论中的批评术语，采用印象批评的方式或运用传统的形式主义批评法对诗歌的声韵、结构等方面进行分析。当然，在继承传统的评论方法时，闻一多也把自己的典趣转向世界文学，因为在他生活的那个时代，新思潮涌进古老的中国，古国的年轻人热衷于与世界接轨。在新与旧杂糅的年代里，貌似传统的东西是否还是传统的东西(真古董还是假古董)，这都值得人们怀疑，因而闻一多虽在他的诗论中借鉴了传统的一些术语，但也不能说他一定又重复了传统术语的原始意义。比如说意象，若想追溯它的源头，对闻一多来说。至少会牵涉到两处：一处为传统诗论中的意象理论，另一处为英美的近现代诗歌理论。
**节 意象寻源
纵观中国诗学，特别是在审美意识觉醒后的中国诗论里，意象几乎是论诗评诗的一个“密码”词汇，谈诗歌必谈意象。那么，意象这一术语如何跨越千年，传统诗论中又如何给它定义，特别是闻一多如何阐释，这是值得注意的问题。
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序言
引言
**��� 意象论
**节 意象寻源
第二节 自然意象系统
第三节 人文意象系统
第四节 意象的美学特征
第二章 幻象论
**节 揭开幻象的内涵
第二节 创作之幻象
第三节 幻象的接受
第三章 情感论
**节 滤择：情感与诗歌
第二节 本色：诗情的沸腾
第三节 陌生：诗情的温和
第四节 火与冰：诗情的冷热交替
第四章 格律论
**节 寻找新的声音
第二节 新的声音：诠释《诗的格律》
第三节 闻一多诗歌的新格律
第四节 新格律的历史遭遇
第五章 技巧论
**节 诗歌的戏剧化
第二节 诗歌的音乐化
第三节 诗歌的美术化
结语 承前启后的诗学之环
附录
中国诗学综论
诗人杂论
论闻一多诗歌中的生命意识
闻一多诗歌诗论研究综述
参考书目
跋