意识形态概念不仅是一个认识性的概念，而且也是一个实践性的概念。在实践的意义上，意识形态主要体现为一种旨在解决社会人生价值问题的实践理性。在马克思主义的视野里，意识形态的实践性体现为对经济基础的反作用关系上。
审美意识形态主要通过个人心理、感性意识的形式来形成的，并且仅仅停留在个人意识和感性意识的状态。其实践作用是通过个体感性的心理机制实现的，呈现出个体化、形象化和情感化的倾向。它通过变革人以及人的心理结构和情感意志，为社会人生确立某种理想的价值目标和自由的行为准则，形成具有实践目标和实践能力的主体，并通过这些主体及其活动来现实地变革经济基础和社会关系。具体而言，文艺意识形态对现实的实践介入表现在三个方面：或者直接建构理想的人生目标；或者直接批判不合理的现实社会人生；或者在批判不合理的现实社会基础上建构理想的价值目标。

**章 意识形态及其实践性内涵的历史发展
回首意识形态文论的发展史，人类确实在这块理论领域抛掷了太多的思考与探索，但是具有反讽意味的是，乐观的思想投入并没有获致成比例的精神硕果。人们在这个被言说得相当频仍的问题上却显示了极大程度的分歧与隔膜，而且这种分歧与隔膜在规模上的扩大以及程度上的加深还酿成一种错觉，似乎这就是意识形态文论研究的繁荣与进化，可在事实上，我们发现被自视甚高的意识形态文论研究实质上却不无尴尬。具体来说，我们对相关主题的研究不但苦于意识形态理论的发展，而且也苦于意识形态理论的不发展。在这里，前者指的是关于意识形态理论的研究虽然在数量方面规模庞杂，样态各异，但由于这些研究都只是偏于一隅，仅**于某个片面的立场就认为掌握了意识形态文论的真理性观点，因此，如果这种情况越发展，结果就不免越苦于一种意识形态文论研究的庸俗化与简单化；至于后者则是说，意识形态文论研究的真正发展应该体现在一种总体性的科学性的意识形态理论的形成，也就是说，唯有在意识形态文论研究的质量上获得一种具体的真理性构架才能*终穿过意识形态的屏蔽并超越之，否则，人类依然会受到意识形态的困惑。正因为现实与理论的状况并没有使这个问题的真理全部得到彰显，因此，回溯并反思以往的意识形态理论观念并探索造成分歧可能的原因就显得不是多余了。
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导论 实践论文艺观的语境说明
**章 意识形态及其实践性内涵的历史发展
**节 意识形态理论研究述往
第二节 马克思意识形态理论的还原性解读
第三节 意识形态实践性反作用的结构框架
第二章 文艺意识形态实践性的问题意识与理论视阈（上）
**节 **意识与意识形态领导权的文化革命
第二节 意识形态实践性的技术理性批判维度
第三章 文艺意识形态实践性的问题意识与理论视阈（下）
**节 大众文化的意识形态批判
第二节 性格结构与心理机制的意识形态批判
第四章 文艺意识形态实践性的客体场域
**节 作为一种实践理性的文艺意识形态
第二节 文艺意识形态与社会心理
第三节 社会心理与个人心理
第五章 文艺意识形态的实践机制及其特点
**节 文艺意识��态实践的心理机制
第二节 文艺意识形态实践的审美规定
第三节 文艺意识形态实践的内在性特点
第四节 文艺意识形态实践性的人学内涵
第六章 文艺意识形态实践性的价值定向功能
**节 创设理想人生的价值定向之维
第二节 批判现实人生的价值定向之维
第三节 批判与建构相结合的价值定向方式
参考文献
后记