这部书稿是在逐步探索的过程中写成的，其间经历了多年教学、研究中的阅读和思考，以及近一年的写作阶段。原计划是为研究生写出概论性质的教学用书或参考书，初定题目为“文献民俗学导论。初拟纲目大体包括绪论、民俗事象篇、民俗文学篇、民俗文献篇等几个部分，试图建立从古代文献角度研究民俗的全新学科体系。但各篇所涉甚广，特别是民俗事象包罗万象，民俗文献浩瀚繁多，这在计划的有限篇幅内似难面面俱到，故中途改变初衷。现仅着重讨论民俗文学与民俗文献，前者偏重于与民俗相关的文学现象，后者偏重于神话传说与岁时节令文献，即使如此也还不能全面涉及，甚至一些重要的论题也尚未触及。改变计划特别是缩小范围，是为了能有较多的篇幅做一些深入的分析。也是为了这种目的，学界讨论已多或著者本人已有相关成果者基本从略，从而可以较为充分地讨论一些新问题，揭示一些现象，考辨一些史实，提出一些想法，以期读者能从这种具体考论中得到启示。

民俗文学篇
民俗，既有操作实践层次的民俗事象，也有讲述言说层次的民间文学。民间文学就是狭义的民俗。同时，各种文学作品又可以或多或少地反映民俗内涵，比如，除了民间文学外还可能有作家文学以及介乎作家文学与民间文学之间的俗文学，都可能描写并传承着民俗事象。
我们以为，恰如宫廷文学、市民文学、宗教文学、乡土文学等在内涵上各有所重一样，所谓民俗文学，是指包含一定民俗内涵的文学作品；由于其传承方式、风格旨趣等不周，又可以在反映民俗内涵的基本点上，涵盖民间文学、俗文学和作家文学，当然，就民俗在其中所占的比重而言，民间文学不仅在���容上表现了*丰富的民俗事象，而且其本身就是民俗现象或民俗载体，俗文学中民俗的内涵也较多，而作家文学一般是在意象营造、情节推进、结构组合上表现出民俗的重要性。
文学是形象反映人类生活的语言艺术，而世代相传的民俗，则是作为社会群体的人之生活的重要内容，所以文学作品描写人群的民俗生活是相当自然的，当然文学的任务不只是在于描写或传承民俗。……

民俗文学篇
一 古代民间文学
（一）神话
（二）传说
（三）故事
（四）笑话
二 古代俗文学
（一）俗赋
（二）变文
（三）宝卷
三 古代作家文学
（一）诗歌
（二）小说
民俗文献篇
一 神话传说文献
（一）一般神话传说文献
（二）《山海经》
二 岁时节令文献
（一）一般岁节文献
（二）宗懔《荆楚岁时记》
（三）杜台卿《玉烛宝典》
（四）陈元靓《岁时广记》（附《事林广记》）
附录
（一）部分民俗学家介绍
（二）主要引用参考文献
后记