在古老的中华大地上，流淌了五千年的文明血脉延续着不朽的中华文化，兴亡更迭的背后铭刻着我们祖先的生生不息。三皇五帝，五霸七雄，魏晋风骨，李杜文章，我们的祖先用他们的生命和智慧共同为我们书写了一部厚重的中华历史。
历史需要文化来传承。中华民族的文化是全世界*具特色的文化之一，她以悠久而完整的历史为依托，以无数经典著作演绎民族精神，从而使我国屹立于世界民族之林；而正是因为人们世世代代的传承和延续，我国的历史和文化也才得以传承和发扬。时至当下，我们在珍视先人留下的宝贵文化遗产的同时，更应该使其继续发扬光大，这既是我们对祖国文化的尊重，同时也是历史赋予我们的使命。
在漫漫人生路中，追求博学是成就理想的一个目标，是人生的一种境界。浩瀚书海中，一本好书如同一朵浪花，为成就博学的梦想推波助澜。为此，我们精心编纂了《博学天下》系列丛书，本套丛书包括《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《史记》、《成语故事》、《古文观止》、《中华上下五千年》、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》十本书，这套丛书以图文并茂的方式，集知识性、趣味性于一体，为我们展现了一幅幅栩栩如生的历史画卷，不仅能陶冶文学与艺

郑伯克段于鄢
【题解】
《左传》是《春秋左氏传》的简称。据说（春秋左氏传》是孔子同时代人左丘明为解释孔子所作的鲁史《春秋》而撰写的，但这种说法并不可靠。后人研究表明，这是战国初年一位佚名史学家的编年史著作。因为它预言的好几件战国初期才发生的事情．只能是事后的记述。而不可能是先知先觉的预言应验。说明它成书不可能晚于战国中叶。
历来都把《左传》和《春秋》按年编在一起。是因为沿袭了“《左传》释经（《春秋》）”的传统说法。���年来越来越多的人认为，这两部书虽然记事的时间人体相当。但《左传》并不像《公羊》、《谷梁》两传那样紧紧地围绕着《春秋》而写，而是有意识地试图再现春秋至战国初期盛衰兴亡的历史。因此。它在叙事结构、叙事语言及叙事态度上都和《春秋》大不相同。由于它不再是客观地单纯记录而長生动地再现历史。所以它的叙事详尽曲折：由于它是渗透了主观的历史追忆而不是冷静的现场记录，所以它的语言充满了想象力。它不仅是我国**部成熟的编年史。也是一部杰出的叙事文学著作。
……

郑伯克段于鄢
曹刿论战
齐桓公伐楚盟屈完
宫之奇谏假道
介之推不言禄
烛之武退秦师
吕相绝秦
子产论政宽猛
祭公谏征犬戎
单子知陈必亡
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
宋人及楚人平
晋献公杀世子申生
公子重耳对秦客
苏秦以连横说秦
邹忌讽齐王纳谏
冯谖客孟尝君
赵威后问齐使
触龙说赵太后
唐雎不辱使命
乐毅报燕王书
谏逐客书
卜居
管晏列传
游侠列传序
过秦论
论贵粟疏
前出师表
陈情表
兰亭集序
归去来辞
桃花源记
滕王阁序
春夜宴从弟桃花园序
陋室铭
阿房宫赋
杂说四
师说
祭十二郎文
捕蛇者说
梓人传
黄冈竹楼记
岳阳楼记
五代史伶官传序
醉翁亭记
管仲论
石钟山记
前赤壁赋
六国论
游褒禅山记
卖柑者言
报刘一丈书
沧浪亭记
蔺相如完璧归赵论
五人墓碑记

荟萃先贤美文，品读名家经典。上承一脉风流，下开千古文风。弘扬华夏文明，彰显国学精粹。
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