本书的旨趣在于就当代中国社会如何合理地组织道德生活，以及相应地发展何种伦理学类型的问题，提出一种建设性的构想：对于社会道德状况的考察，必须围绕权利和义务这一核心关系，区分社会制度伦理和个人德性伦理两个重大维度。加强当代社会的道德建设，应该进一步保障全体公民的权利，同时强化公民个人的义务意识。为此，社会的道德建设就不能够被简单地归结为个人道德觉悟的层次提升，而主要是一个异质性的结构协调，即底线伦理、共同信念和**关怀的三维异质道德要素的积极互动问题。对于这一基本观点，本书从道德结构、伦理学类型、应用伦理和人生哲学等方面进行了系统的阐发。

**篇 道德结构论
**章 道德维度、道德结构和道德价值
《导论》关于“立足传统的道德根基”、“传承民族的主体价值”和“确立共同的伦理背景”的论述，当然是笔者思考当代社会道德建设问题的基本观点。但是，这里必须再次强调的是，一个社会的整体和全面的道德建设涉及“制度道德性”和“公民德性”两个方面。就我国当代理论界而言，通常所说的“道德建设”概念，虽然并不完全排斥“制度道德性”问题，但主要还是指向了“社会的道德教化系统”，即“公民德性”方面。而就《导论》的立论而言，主要也是在这一意义上使用此概念的。因此，《导论》关于“道德建设的文化根基性”命题的发挥，首先是关于“公民德性”或“整个社会的道德教化系统”的文化根基性问题的发挥。虽然，这也是对道德建设一个重要方面的发挥，但毕竟还不是对于当代中国社会整体和全面的道德建设问题的发挥。这种发挥虽然有其“个人德性伦理”视角的特殊意义，但毕竟对于“制度道德性”方面没有进行充分的考察。在展开论证之前，这一点是必须首先加以阐明的。有鉴于此，本书的**章《道德维度、道德结构和道德价值》就有必要从更广泛的视角探讨涉及当代社会道德建设的基本问题。
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总序
前言 《大学》和《政治自由主义》之间
导论 道德建设的文化根基性
**节 立足传统的道德根基
第二节 传承民族的主体价值
第三节 确立共同的伦理背景
**篇 道德结构论
**章 道德维度、道德结构和道德价值
**节 道德问题的重大维度
第二节 道德结构的基本要素
第三节 道德价值的核心原则
第二章 道德结构及其基本要素
**节 底线伦理
第二节 共同信念
第三节 **关怀
第三章 道德生活中的共同信念
**节 麦金太尔的“美德一传统共识论”
第二节 罗尔斯的“重叠共识论”
第三节 转型社会中的共同信念
第四章 分离基础上的互补
**节 当代社会的道德结构
第二节 “轴心原则”的分裂和互补
第三节 社会伦理和个人伦理的分离及对应
第四节 作为个人伦理的**关怀
第五章 根基和多元互动中的**关怀
**节 **关怀的文化根基性
第二节 传承整体性的**关怀
第三节 拓展个体性的**关怀
第二篇 伦理学类型论
第六章 西方伦理学的道德论证
**节 古代的幸福论和现代的义务论
第二节 客观的宇宙论论证和主观的人类学论证
第三节 *高的价值是不可论证的
第四节 从道德程序到道德结构的转变
第七章 多元视角中的德性伦理学
**节 行为分析中的德性伦理学
第二节 现代性批判中的德性伦理学
第三节 转型社会中的德性伦理学
第八章 应用伦理学视野中的“人权”
**节 学说史中的应用伦理学
第二节 人权的中国文化背景
第三节 中国经济伦理学中的人权
第九章 政治伦理学与**变迁
**节 政治伦理学的维度
第二节 政治伦理学的主题
第三节 “十大**”和政治伦理学
第四节 建构政治伦理学的路径
第十章 发展中国伦理学的基本类型
**节 西方伦理学的类型区分
第二节 中国伦理学的主题演变
第三节 中国伦理学的类型选择
第四节 规范论、应用伦理学和德性论
第三篇 应用伦理论
第十一章 基本价值观还是程序方法论
**节 三种值得重视的代表性观点
第二节 应用伦理学学科性质的核心问题
第三节 基本价值观和程序方法论的统一
第十二章 应用伦理学和当代社会道德结构
**节 商谈程序、基本价值和**规范
第二节 底线伦理、共同信念和**关怀
第三节 应用伦理学和次**价值
第十三章 当代德国经济伦理学的学派论争
**节 当代德国经济伦理学的主要学派
第二节 德国经济伦理学主要学派的理论论争
第三节 德国经济伦理学学派论争的意义
第十四章 公民自由权利还是**发展战略
**节 德国的公民自由权利论证
第二节 中国的**发展战略论证
第三节 公民权利和**战略之间
第十五章 比较经济伦理学视野中的“企业社会责任”
**节 美国自由企业的社会责任
第二节 德国社会市场经济中的企业责任
第三节 中国转型经济和企业社会责任
第四篇 人生哲学论
第十六章 真理·正义·自由——爱因斯坦的人生观
**节 为知识而追求知识
第二节 几乎狂热地酷爱正义
第三节 要求个人独立
第四节 诙谐幽默的心情
第十七章 崇高·完整·深刻——施韦泽的伟大人格
**节 一个充满爱心的人
第二节 一个全面发展的人
第三节 一个思想深刻的人
第十八章 以小生命融入文化和自然的大生命——钱穆的“人生论”
**节 大生命与小生命
第二节 心世界与物世界
第三节 天与人、自然与文化
第十九章 追求自由与善——冯契伦理思想初探
**节 转识成智：道德哲学基础的奠定
第二节 自由劳动：道德价值体系的基石
第三节 自觉自愿：道德行为特征的确认
第二十章 万物一体。民胞物与——张世英的伦理观
**节 哲学是追求人与万物一体的境界之学
第二节 “主客二分”和“万物一体”作为人与世界的两种关系
第三节 把道德意识建立在万物一体的本体论基础之上
第四节 哲学家应按自己的哲学信念生活
结语 全球化与道德重建
**节 伦理学要积极反映时代精神
第二节 强化职能精英的道德责任
第三节 价值、权利和义务、美德
第四节 全球伦理的真谛——尊重和宽容
参考文献
后记 中德文化之间