中国从清末变法到现在已经五十多年，法律研究向来偏重于分析整理由外国继受而来的法制，全然是一个注释法的时期，因此，学者对于纯粹法律理论和思想的探讨，比较的忽略。晚近各大学才专为法律学系低年级的学生开设法学绪论一课程，似乎要在注释法学以外，另辟门径，好让初学者下一番研究工夫，可是关于该科讲授的内容，还没有一致的标准。坊间所出版的教材，往往以综合现行法律作大致的介绍为主，结果无异为法律概要的性质，于是有人认为该科和各种公私法课程内容重复，对于法律学系的学生并无必要，从而主要张取消，藉以节省时间，这种看法更足代表以往流行的注释法学态度。
我们认为法学绪论一科的开设，无疑是为了提倡法理的研究，对于过去注释法学而言，应该是表示法律研究方法的转变。倘若该科讲授内容仍然专重各种形式法律观念的分析，那么彼此各重复，但如今后的法律教育要对于初学者灌输法律思想思想和理论，使能从远大处把握法律的全貌，以启发研究兴趣，那么法学绪论一科和其他法律课程不但毫无重复之处，并且彼此配合，相得而益彰，实可断言。

**章 法学绪论的内容与任务
**节 导言
第二节 哲学与科学
第三节 法律科学与法律哲学
第四节 法学绪论之任务
第二章 法之意义
**节 用语之诠释
第二节 法之定义
第三章 法之渊源
**节 成文法
第二节 不成文法
第四章 法之分类
**节 国际法与国内法
第二节 公法与私法
第三节 强行法与任意法
第四节 普通法与特别法
第五节 实体法与程序法
第六节 原则法与例外法
第七节 组织法与行为法
第八节 固有法与继受法
第五章 法之体��
第六章 法与实力
**节 法之有效性与法之实效性——法之效力
第二节 效力与实力
第七章 法之制裁
**节 民法上的制裁
第二节 行政法上的制裁
第三节 刑法上的制裁
第四节 “**”的赔偿责任
第八章 法之适用
第九章 法之解释
第十章 法与道德
第十一章 法与习惯
**节 习惯之意义与性质
第二节 习惯与法律之关系
第十二章 法与技术
**节 概说
第二节 技术之意义
第三节 法律以内的技术
第四节 伦理的法与技术的法
第十三章 法与经济
第十四章 法与政治
**节 概说
第二节 法的理念——正义
第三节 法内在的正义与法超越的正义
第四节 正义之原则
第五节 个人主义之政法思想
第六节 正义与政法思想
第十五章 法律关系
**节 法律关系的意义
第二节 法律关系与法律制度
第三节 权利的观念
第四节 权利的种类
第五节 义务的观念
第六节 权利的主体
第十六章 现代法律思想的源流
**节 概说
第二节 希腊古代法律思想
**项 主观主义与客观主义之对立
第二项 苏格拉底
第三项 柏拉图
第四项 亚里斯多德
第五项 斯多亚学派及伊匹鸠鲁斯学派
第三节 罗马及中世纪的法律思想
**项 史塞罗
第二项 奥古斯丁与亚奎那斯
第四节 近世初期的法律思想
**项 格罗秀斯与荷布斯
第二项 普几道夫、汤近修士与斯宾诺莎
第三项 霍克尔与洛克
第四项 孟德斯鸠与卢梭
第五节 超验理想主义的法律思想
**项 康德
第二项 赫格尔
第六节 经验主义的法律思想
**项 历史法学
第二项 实利主义的法学
第三项 目的法学
第四项 一般法学
第五项 社会法学
第七节 新康德派的法律思想
**项 批判的法律哲学
第二项 法律的价值哲学
第三项 纯粹法学
第四项 现象学的法律观念
第八节 现代法律思想的发展趋势
**项 极权主义与民主主义
第二项 个人本位与社会联带
第三项 经验主义与超经验主义的综合