卷一 艺林新知
唐代“端居室”印记见异
文人接触斋堂馆阁印,一般都知道此种印起始于唐代的宰相李泌所用的“端居室”一印。
李泌,《旧唐书》卷一百三十有传。据《辞海》简介,李泌(722—789),字长源,京兆(治今陕西西安)人,原籍辽东襄平(今辽宁辽阳北)。唐玄宗时为皇太子供奉官,历仕肃宗、代宗、德宗三朝,位至宰相,封邺侯。他好**道术。其子李繁撰《邺侯家传》,记李泌功业,语多浮夸。梁战、郭群一编著的《历代藏书家辞典》收录李泌为藏书家,据《山堂肆考》卷二十八引韩愈诗云:“邺侯家多书,插架三万轴。一一皆牙签,新若手未触。”至于室名,当为“端居室”。
关于李泌所用私章,史载有两处:唐张彦远《历代名画记》卷第三叙录“故相国邺侯李泌印”,史日“邺侯图书刻章”,“是识鉴宝玩之家印记,并可为验证”。(《中国书画全书》**册第130页)至于“端居室”一印,目前所知,则在元代吾丘衍《学古编》(亦名《三十五举》)中始有记载:“二十三举日:轩斋等印古无此式,唯唐相李泌有‘端居室’三字印,白文玉印;或可照例,终是白文非古法,不若即从朱文。”
可见,吾丘衍赞赏轩斋印的兴起,但又觉得此类印为白文不如从朱文为好。这种见解,固然与唐宋以降所处历史时代崇尚朱文,也与钤印于书画图籍的美感效果等不无关系,这里姑且不谈。要想说的是,笔者所见图籍刊有“端居室”三字白文印记的不是一方,而是至少已有两方,不免引起了一点疑问。
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