第二编 古代文献的基本情况
**章 著作、编述、抄纂三者的区别
“著述”二字,认真分析起来,还是有界限的。《礼记·乐记篇》说:“作者之谓圣,述者之谓明。”这句话的含义,虽很广泛,但用来衡量写书的工作,还是有意义的。凡是前无所承,而系一个人的创造,这才叫做“作”,也可称“著”;凡是前有凭藉,而但加以编次整理的功夫,这自然只能叫做“述”。清代学者焦循Ⅸ雕菰集》卷七《述难篇》说过:
人未知而己先知,人未觉而己先觉,因以所先知先觉者教人,俾人皆知之觉之,而天下之知觉自我始,是为“作”。已有知之觉之者,自我而损益之;或其意久而不明,有明之者,用以教人,而作者之意复明,是之谓“述”。
我们根据这一界说,去取证于历史上的事实。……