中国教会大学是近代中西文化交流的产物，其发展变化是近代中西文化交流史的重要组成部分。中国教会大学的数量虽然不多，但在中国教育近代化的过程中起着某种程度的示范与导向作用，培养出了一批出色的专业人才，从而在中国教育界和社会上产生颇为深刻的影响。同时，对于很多西方人来说，教会大学又是一个观察、了解中国文化与中国社会的不大不小的窗口。在21世纪的今天，我们以一种冷静而审慎的态度回顾中国都会大学的历史，也算是重新打开一扇、了解中国近代教育史的文化交流史的窗口。华中大学作为一所教会大学，在长期办学实践中，走过了一条艰难而曲折的道路。
本书力图通过图文并茂的形式，从纵向的历史到横向的历史聚焦，客观真实地反映华中大学的传统、风格及追求，以再现“民主、守法、负责”的华中精神，进而感受到中西文化在这里汇聚、整合和传承。

历史渊源
沧桑岁月
校园采风
风流人物
学脉流长
大事年表
后记

位于汉江与长江交汇处的昙华林，不仅风景宜人，更有闻名中外的“中国图书摇蓝”的文化图专，后来发展成为**的华中大学。
五十多年前，随着新中国的建立，教会大学在中国大陆即不复存在了。中国教会大学长期被看作是帝国主义对中国进行文化侵略的堡垒，曾引起众多中国人士的反感。的确，一些教会和教会大学曾与西方殖民主义及所谓“为基督教征服中国”的宗教狂热有过不同的联系。但是，以半个多世纪以后的眼光来看，这种反感虽不无依据，但却失之笼统与偏颇。因为他没有将教会大学作为主体的教育功能与日益疏离的宗教功能乃至西方殖民主义的侵华政策区别开来。事实上，从另一个角度来说，中国教会大学也是近代中西文化交流的产物，他的发展变化是近代中西文化交流史的重要组成部分。中国教会大学的数量虽然不多，但在中国教育近代化的过程中起着某种程度的示范与导向作用，培养出了一批出色的专业人才，从而在中国教育界和社会上产生过颇为深刻的影响。同时，对于很多西方人来说，教会大学又是一个观察、了解中国文化与中国社会的不大不小窗口。在二十一世纪的今天，我们以一种冷静而审慎的态度回顾中国教会大学的历史，，也算是重新打开了一扇观察、了解中国近代教育史和文化交流史的不大不小的窗口。