书摘
历史分期与本书撰稿方式
无论科学史家如何细致地刻画科学在中国的发展时期,就物理学的探讨方法而言,中国物理学史大致可分为三个时期。一、从远古到明代后期(16世纪初)的传统时期。在这个时期有远远超出西方的物理经验和知识,但缺少数学和逻辑的推导方法。二、从明代后期到清末,传统物理学逐渐终结、近代物理学在中国传播的时期。也可以说,这是近代物理学在中国的启蒙时期。三、从20世纪初期起直到今天,是近代物理学在中国的兴起与发展时期。本书所述是前两个时期的物理学。
传统物理学的起源与发展经历了几千年,获得了在古代史上物理认知的许多成就。中国的古代史是从远古到公元1840年鸦片战争为止的,它和欧洲的历史进程与分期完全不同。这一点务必在脑子里有一个深刻概念。第二个时期是以耶稣会士入华,将古希腊、古罗马和文艺复兴初期的科学传播到中国开始的,但近代科学和物理学传人中国是在1840年之后的时期。传教士入华传播了近代物理知识和方法,19世纪下半叶洋务运动中兴建了一些近代型学校,20世纪初五四新文化运动扫除了某些反科学的因素,近代物理学在中国才逐渐建立和发展起来。
中国传统物理学的时间极为漫长,因此,一些科学史或物理学史著作又按照朝代更替而将其分为若干时段,并设想它的起源、发展与其高峰等时期,如此着笔细细道来。这样撰稿很适合社会历史学家口味,也确实有其许多优点。本书是一本物理学简史,难以如此撰稿。鉴于传统物理学是在几乎相同的经济形态和生产水准上发生和发展的(所谓“几乎”,因为实际上中国历史至少有明显可分的石器时代、青铜器时代和铁器时代这三个不同的阶段),按朝代分期撰写,自然会有许多重复,或者,较难于安排各个历史时代与具体内容之关系,篇幅难以平衡。思前想后,本书还是将传统物理学放在一个框架内。也就是,前六章,按**物理学的分科方法,分别叙述传统物理学的各个方面。*后一章,是第二个时期的物理学发展概貌。
有人提出,中国古无物理学,因此不应当按照**物理学分科方法编撰中国物理学史,而应当按照中国传统文化的特色撰写它。至于是什么特色,提议者未曾明言。或许是,按照古代图书分类即“经、史、子、集”方式撰写它,即写成“《经》书中的物理”、“《史书》中的物理”,诸如此类;或许是,按历史时代中各占要位的学派来写它,如“儒学物理”、 “玄学物理”、“理学物理”和“心学物理”,诸如此类;或许按照儒、
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