《苗族历史与文化》包括远古时代的苗族、苗族古代社会、苗族近代史、苗族现代史等十四章内容。

（一）建筑于斜坡上的吊脚楼
山地的斜坡很多，*适于建筑吊脚楼，费工少，建筑效率高，这是建筑吊脚楼的有利条件。建房前，先用石块于选定的斜坡地上砌一层牢实的保坎，然后在距保坎有一定高度的斜坡上，纵深挖出土方，用挖出的土方将保坎的内里填满扎实，使之与保坎形成一块宽平地，筑成修建吊脚楼的下一级地基。然后将纵深挖出的土方空地，修整成为修建吊脚楼的上一级地基。
建房时，视下一级地基的面积宽度而定。如果下一级地基较宽，即将上一级地基的垫地纵穿枋伸出过其空间，与落地于下一级地基外沿的外柱相连，并用短柱撑住其伸出于下一级地基的穿枋空档部分，加强垫地穿枋的负荷力。然后再通过外柱的挑手挑以吊脚柱，挑出屋外去争抢空间，扩大空间的使用率。如果下一级地基的面积较窄，即将两边房架的外柱，直竖于下一级地基的外沿上，其他排柱的外柱即充当吊脚的楼柱，形成形式美观的吊脚楼。
吊脚楼的落地排柱（包括竖于伸出下一级穿枋的内柱），一般都以五柱四瓜（架于上穿枋的短柱）的圆木为一排柱架，也有七柱六瓜或三柱二瓜的，但很少用。吊脚楼既运用了高深的力学建筑原理，又应用了普通的几何图形。瓜柱相连，枋枕交错，檩椽纵横，挑手结实，吊脚坚固。伸出楼外争抢空间的部分，盖上瓦片后，起到了保护主楼前外壁不受日晒雨淋的作用。吊脚楼的每根柱子根部，都雕琢着一圈山浪齿形，犹如一轮齿轮缠包柱端，增加了美观。每根柱顶和瓜顶，都开有架梁口，高低适度，倾斜得当。斜坡吊脚楼的下一级空间，用厚木料铺成一层厚楼板，与上一级地面地基相平。

叙论
一、苗族的人口和分布
二、苗族族称的含义
三、苗族的语言
四、苗族历史研究中的几个难题
五、关于对苗族的研究

**章 远古时代的苗族
**节 蚩尤、九黎与苗族先民及其经济文化发展梗概
第二节“三苗”与苗族先民及其社会经济发展梗概

第二章 苗族古代社会
**节 南蛮、荆蛮与苗族
第二节 楚国与苗族
第三节 秦汉至唐宋时期的苗族
第四节 元明清时期的苗族
第五节 雍、乾、嘉时期的苗族人民起义

第三章 苗族近代史
**节 鸦片战争后的苗族社会政治状况
第二节 鸦片战争后的苗族社会经济
第三节 咸同时期的苗族人民起义
第四节 近代苗族人民的反帝反封建斗争

第四章 苗族现代史
**节1919年至1949年苗族的社会经济
第二节1919年至1949年苗族地区的政权状况
第三节 新民主主义革命时期苗族人民的革命斗争

第五章 苗族的宗教文化
**节 苗族宗教信仰的内容
第二节 楚族巫风与巫官文化
第三节 苗族社会中的巫教文化
第四节 巫师与道术及气功

第六章 苗族的服饰艺术
**节 衣裙款式
第二节 刺绣、挑花、织锦及蜡染
第三节 银饰

第七章 苗族饮食与体育
**节 饮食
第二节 体育

第八章 苗族医药与建筑
**节 医药
第二节 建筑

第九章 苗族音乐、舞蹈与节日
**节 音乐
第二节 舞蹈
第三节 节日

第十章 苗族民间文学
**节 神话
第二节 民间传说
第三节 民间故事
第四节 歌谣、谚语与诗歌格律

第十一章 苗族的婚姻、家庭与姓氏
**节 婚姻与家庭
第二节 姓氏

第十二章 苗族的丧葬文化
**节 土葬
第二节 软葬、风葬、火葬及崖葬
第三节 苗族丧葬中的“防鬼”

第十三章 苗族的伦理观念
**节 勤劳勇敢 酷爱自由
第二节 平等博爱 和睦相处
第三节 团结互助 集体至上
第四节 尊老爱幼 热情好客
第五节 恋爱自由 婚姻自主

第十四章 苗族社会历史发展的特点
**节 苗族社会历史发展的特点
第二节 苗族社会历史诸特点形成的原因
第三节 研究苗族社会历史发展特点的意义

后记
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