有一瞬间,一种**厌恶的神情在这个年轻人清秀的脸上忽然一闪而过。顺便提一下,他的面貌俊秀,有一双漂亮的黑眼睛,一头褐色的头发,比中等身材还高一些,瘦削但体态匀称。不一会儿,他就陷入沉思,往前走去,已经不再注意周遭的一切,只是偶尔喃喃自语,这时他自己也意识到,他的思绪有时是混乱的,而且他十分虚弱:已经有超过**的时间,他几乎什么也没吃。
他穿得那么邋遢,如果换成别人——即使是对此习以为常的人——如此衣衫褴褛,白天上街也会觉得不好意思。不过这街区就是这样,穿得再丑也不会有人感到惊讶。这儿靠近干草广场,妓院林立,而且聚集在圣彼得堡市**这些大街小巷里的居民,主要是那些在工厂工作的工人。这个小伙子有年轻人特有的爱面子心理,有时也非常注意一些细节,可是,他的心里积满了愤懑的怒火,他蔑视一切,所以,尽管他穿着这身破烂衣裳外出,却丝毫不会觉得不好意思。不过,要是碰见他不想遇到的某些熟人或以前的同学,那又另当别论了。
他心情紧张,浑身战栗,走到一幢很大的房子前。这幢大房子被分成许多座不大的住宅,里面住满了各行各业的匠人——裁缝、小炉匠、厨娘以及形形色色的外国人、妓女、小官吏,另外还有其他行业的人。进进出出的人就这样在房子的两道大门和两座庭院里匆匆走过。年轻人没碰到他们当中的任何一个,他趁没人察觉时迅速溜进大门,上了楼梯,为此他感到非常得意。楼梯又暗又窄,但是他对这一切都已十分熟悉,因为他早就仔细察看过了,对这里整个环境都十分满意:在这样的黑暗中,就算是好奇的目光也不令人感到危险。“我现在就这么害怕,等到哪天,真的要去做那件事的话,又该怎么办呢?”来到四楼的时候,他这样想着,并拉了拉某间住房的门铃.门铃的响声很轻,好像铃不是铜制的,而是用白铁做的。过了一会儿,房门开了一道很小的缝,屋里的老太婆带着明显不信任的眼神从门缝里仔细打量来人,她那双小眼睛在黑暗中闪闪发亮。然而,由于看到楼梯平台上有不少人,她的胆子大了起来,便把房门完全打开。 陀思妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky),1821年生于莫斯科,是19世纪俄国大文豪,高尔基将他和列夫?托尔斯泰喻为俄国文学史上*伟大的天才作家,其作品对西方文学有极为深远的影响。
陀思妥耶夫斯基1849年因参加革命团体,被判死刑,后改流放西伯利亚。流放期间对革命失去信心,想从宗教中找寻出路。从此之后,他眼里所看到的,只有贫穷、压迫、道德沦丧、资产**的胜利,以及19世纪60年代沙俄社会的种种黑暗面。因此,在《罪与罚》中,我们可以看到这样的景象:三餐不济的大学生,穷途潦倒的低级公务员惨死于马蹄之下,发疯的寡妇带着儿女沿街乞讨,刻薄的老太婆放高利贷压榨穷人。高尔基认为,陀思妥耶夫斯基作品中的艺术成就,只有莎士比亚能与他相提并论。陀思妥耶夫斯基以**的艺术力量,塑造出那些庄严而痛苦的悲剧形象,深刻描绘出并存于人类心中的善与恶、尊与卑、爱与恨,将人生的苦难、羞辱、悲惨和哀痛表现得****。在《罪与罚》中,陀思妥耶夫斯基以****的深度和广度呈现主人公的内心世界,描写犯罪者的变态心理和内心冲突,道出社会底层小人物的辛酸和血泪。
在作者笔下,拉斯科尔尼科夫是一个具有双重人格的人,他热心助人、富有正义感,但同时也是个性情孤僻、阴郁,甚至冷漠无情的人。他认为,一般人可以分为“平凡的人”和“不平凡的人”两类,平凡的人个性保守温顺,循规蹈矩;不平凡的人具有天赋或天才,能在社会上发表新见解,他们都会为了创造美好的未来而破坏现状或触犯法律,为了自己的理想,他们甚至必须跨过尸体和血泊。前者负责保全世界,后者则能推动世界向前发展,甚至能为后人所敬仰。
由于来自家中的接济中断,拉斯科尔尼科夫过着三餐不济的生活,住在一间又窄又脏的斗室里。工作丢了,付不起房租,加上放高利贷的刻薄老太婆的剥削,让自认为“不平凡”的拉斯科尔尼科夫萌生了杀人的念头,幻想能为人类造福,像拿破仑那样抓住权力。于是,他基于自己所认为的正义感,决心为社会除去这个祸害,便举起斧头砍死了这个刻薄的老太婆,并且杀死了刚好撞见这一幕的死者之妹。
拉斯科尔尼科夫虽然侥幸逃过了法律的制裁,却无法逃避良心和道德的谴责,使他的灵魂饱受折磨,陷入了无法摆脱的矛盾之中。事实证明,他不是拿破仑,他无法取得权力,成为不平凡的人,他杀死的不是老太婆,而是他自己。
后来,他遇上为了家中生计而沦落风尘的不幸少女索妮雅。索妮雅是人类苦难的象征,她承受了一切痛苦,牺牲自己,成全他人。圣洁善良的索妮雅,在苦难中散发出耀眼的光芒,让拉斯科尔尼科夫深受感动,终于向她坦承一切,抒发心中积压已久的情绪,并且在索妮雅的鼓励下,向警方自首,因为唯有受苦才能减轻他心中的痛苦。经过审判之后,拉斯科尔尼科夫被判流放西伯利亚服苦役,索妮雅也一路跟着他,始终对他不离不弃,*后他决定以真挚的爱来补偿索妮雅所承受的一切苦难,并决定和她一起踏上追求信仰的道路,挥别那个被杀死的自己,获得重生。
《罪与罚》是一部**的犯罪心理小说,作者并未以大篇幅描写主人公如何定下杀人计划,而着重于描写他杀人后内心的煎熬与挣扎。作者强调的不是“罪”,而是“罚”,借由描写主人公在肉体和精神上所受到的惩罚,来探讨宗教信仰的价值,并通过争辩、幻觉、梦境和内心独白等手法,让读者看见人性*深幽隐微的部分。
陀思妥耶夫斯基以对比的方式,来增加整部小说的张力,例如,拉斯科尔尼科夫是读法律的,却知法犯法,谋财害命,并且在自己所建构的理论和内在良知之间挣扎;索妮雅是个被世俗所轻视的妓女,却拥有高尚、纯洁的灵魂。这样的对比也可以说是一种讽刺,带给读者极大的震撼。
《罪与罚》寄寓着作者悲天悯人的情怀,也展现了作者的宗教思想,他认为,犯了罪的人,唯有接受法律的制裁,承受苦难,才能净化灵魂,获得重生。然而,作者也提出了几个问题:犯罪可以跟社会制度的不完善划上等号吗?犯罪真的只是社会问题所引起的吗?人性中是否有其他导致犯罪的邪恶因素呢?这些都是值得我们深思的问题,也表现出作者对俄国日趋严重的社会矛盾的不安。