本书收入李开复、凌志军、周国平、闵乐夫、魏书生、李镇西、朱永新等18位**教育家、心理学家、作家及家教专家的家教访谈，这些访谈，既高屋建瓴，洞察自主教育、早期教育、青春期教育、学校教育、父母教育等诸多家庭教育的普遍规律，又深入浅出，为广大父母解决一个个具体的教育问题，提供科学的家教理论和实践操作指导，具有很强的针对性、实用性。

21世纪，是孩子自主选择的世纪
◎李开复
要培养听话的孩子，更要培养有主见的孩子
记者：中国的孩子都习惯于听从父母的安排，而中国的父母也习惯于安排子女的事。这种家教模式产生的原因是什么呢？
李开复：有—位中国留学生看完了我《写给中国大学生的第三封信》后，感触很深，他写了一封信给我说：“很小的时候，我的目标就是长大，长大了做什么，我当时没有想；读小学的时候，父母给我的目标就是考初中，考上初中做什么，我没有想过；读初中的时候，父母给我的目标就是考高中，考上高中做什么，我没有想过；读高中的时候，父母给我的目标就是考大学，考上大学做什么，我没有想过；上大学的时候，父母给我的目标就是要出国，出国做什么，我也没有想过；现在留学拿到了学位，要找工作了，下一步我该做些什么呢？这次，我要好好地想一想。谢谢你的第三封信，它唤醒了我埋藏了25年的进取心，它改变了我25年来被动的生活方式。从今天开始，我要积极主动地为自己而生活！”
这位中国留学生25岁时才想到了���己“有选择的权利”，而在“开复学生网”我每天都能看到“只有你能告诉我，我该怎么做”的留言。这说明还有很多的大学生、研究生至今依然在被动的道路上迷茫地生活着。
为什么会产生这种情况呢？因为，中国的父母对孩子的关爱特别地深，生怕孩子在成长的道路上受一点挫折、伤害，习惯了使用越俎代庖的方式，替孩子设计人生规划；中国的孩子也习惯了听从父母、老师的安排。这导致了中国孩子从小就迷失在“自我缺失”的海洋里，长大成人之后对父母、师长仍有很强的依赖性。
记者：听话的孩子才是好孩子，一代又一代的孩子都是按照这个模式来培养的。如今还按照这个模式来培养孩子有什么不好吗？
李开复：中国人总是把“听话”当作一个孩子的优点。但是，我希望我的孩子不要只做听话的孩子，还要做讲道理、有主见的孩子。听话的孩子可能只是盲从，却不见得懂道理。讲理的孩子会在你有理时听话。这是新时期对孩子的新要求。
二十一世纪是自主选择的世纪。**的管理学家彼得`德鲁克指出：“‘因为信息时代取代工业时代、世界无边的竞争、放权自由的管理模式’，未来的历史学家会说，这个世纪*重要的事情不是技术或网络的革新，而是人类生存状况的重大改变。在这个世纪里，人将拥有更多的选择，他们必须积极地管理自己。”这就说明，时代变了，对人的培养模式也得随之而变。
记者：未来社会对人才的要求有哪些变化呢？
李开复：在今天这个瞬息万变的时代里，人们对人才的定义已经发生了很大的变化。因为，在现代化的企业中，有更多的人享有决策的权力，有更多的人必须在思考中不断创新，也有更多的人有足够的空间来决定要做什么、要怎么做……大多数人的工作不再是机械式的重复劳动，而是需要独立思考、自主决策的复杂劳动。所以，今天大多数**的企业对人才的期望是：积极主动、充满热情、灵活自信。
如今的中小学生，长大以后就将面临那样的自主创新要求很高的社会。他们必须自己决定自己的行业，自己的老师，自己的老板，自己的公司；是创业还是加入公司，是学工还是学商……每天面临的都是这些无尽的选择，需要很强的独立性、责任心、选择能力、判断力来对之做出选择。一个孩子，如果长大了还是只会背诵知识，听话被动，等着别人帮他作决定或做事情，那他进入社会就算不被欺负，也不会被重视。你的孩子要在这复杂、多变的社会里生存、竞争、成功，他必须早早地就学会自主选择。
不要让别人的意见淹没了你内心的声音
记者：在一般家长看来，是孩子就不会太懂事、太成熟，在孩子成家立业以前就得接受家长的指导和设计。家长的支配意识太强会给孩子造成怎样的不利影响？
李开复：在一般家长的眼里，自己的孩子可能永远长不大，但是，很多孩子在15岁，或更早的时候就愿意把自己当作大人来考虑。孩子上了中学以后，家长完全可以用成人的谈话方式和孩子讨论问题，而不应再以完全的“家长”作风来对待孩子。比如，理想、学习动力、玩耍、事业心、为人处世、爱情、交友、处理家庭问题等，都可以和孩子进行平等地交谈。然而，现实生活中，很多家长都不是这样做的，他们管孩子管得很死，孩子的任何思想、行为都得符合他们的心愿，他们不允许孩子超越他们的思想，更不允许孩子自作主张。
孩子长期生活在这样的被动接受的环境里，很容易成为一个消极被动、没有主见的人。消极被动的人在学生时代喜欢把不如意的事情纷纷归罪于基因遗传、星座、血型等因素，并由此变得自怨自艾，总是怪罪别人的不是，指责环境的恶劣，从而陷入消极被动的恶性循环难以自拔。消极被动的人进入社会后，总是认为自己受环境和他人的左右，如果别人不指点，环境不改变，自己就只能这样消极被动地生活下去。因为习惯了等待命运的安排或贵人的相助，所以他们只相信事情会主动找上他们，而不相信自己能主导或推动事情的进展。这种消极被动的人现在就处于被动、受制于人的地位，以后随着社会的发展，这种人更难找到自己的生存空间。一心一意为孩子的前途、命运着想的家长，干吗要把孩子管教成那样的人呢？
记者：明智的家长，应让孩子从小树立怎样的自主意识呢？
李开复：孩子是家庭的一员，更是社会的一员。家长管不了孩子一辈子，孩子早晚都得脱离父母的视线，自己对自己负责。所以，与其事事监管周到，不如早早就让孩子树立这样的意识：
每个人都不是别人的附属物，应该努力迫使自己从被动转向主动，成为自己未来生活的主人；没有人比你自己更在乎你的生活和学习；没有人比你自己更适于管理你的人生和前途；只有积极主动的你，才能找到真正的“自我”；只有积极主动的你，才能在瞬息万变的竞争环境中赢得成功；只有善于展示自己的你，才能在未来的社会中获得更多的主动。
在人生的旅途中，你是你自己**的司机，千万不要让别人驾驶你的生命之车。你要稳稳地坐在司机的位置上，决定自己何时要停、要倒车、要转弯、要加速、要刹车，等等。人生的旅途十分短暂，你应该珍惜自己所拥有的选择和决策的权利，虽然可以参考别人的意见，但千万不要随波逐流。
不要让任何人的意见淹没了你内在的心声。
重要的是，拥有跟随内心和直觉的勇气。
你的内心与直觉知道你真正想成为什么样的人。
自己的事，自己负责，自己解决
记者：好的自主教育在孩子的成长中能起多大的作用呢？
李开复：每个人都将接受家庭、学校、社会的教育，不受教育的人，没法在社会上生存。有什么样的教育，就有什么样的人。当Coogle的创始人赛吉`布林和拉里．佩奇在电视上接受访问时，记者问他们的成功应该归功于哪一所学校？他们并没有回答是斯坦福大学或密西根大学，而回答的是蒙台梭利小学自由自在的学习、没有任何消极输入的方式。在蒙台梭利的教育环境下，他们学会了“自己的事，自己负责，自己解决”。是这样的积极教育方式赋予了他们勇于尝试，积极自主，自我驱动的习惯，因而带来了他们的成功。
我的父母对我积极主动的人生态度的培养也很早很及时。记得五岁的时候，我觉得幼儿园的课程太简单了，于是就主动跟父母说：“我想跳级读小学。”父母建议我还是按部就班地读书，等到有足够的能力时再去读小学。为了学到更多的知识，我大胆地提出。“让我尝试一下好吗？如果我的能力不够，我就没法通过小学的入学考试；可如果我通过了考试，就表明我有这样的能力，那你们就应该让我去读小学。”他们爽快地把决策权交给了我：“考上了就让你读。”于是我努力读书，*后以高分考进了私立小学。事过三十多年，当时母亲带我去看放榜时，看到“李开复”三字排在榜首的那份兴奋，今天想来依然历历在目。父母给我这样—个自主选择的机会，让我懂得，只要大胆尝试，积极进取，就有机会得到我期望中的成功。这也为我日后的自信、积极的人生态度奠定了坚实的基础。
后来，当我的两个孩子都对音乐表示兴趣时，我也是对她俩说，尽力学三个月，三个月后，她们可以决定要不要再学。结果，三个月后，她们对音乐都没了兴趣，一个对画画有了兴趣，一个对戏剧有了兴趣。于是，我鼓励她们朝她们感兴趣的方向发展，结果，她们在各自的兴趣方面都发展得很不错。
画家、作家刘墉曾说：“以前我也对儿子的事安排得面面俱到，但后来我发现这其实养成了他做事不负责任的习惯。而且父母的过度包办，也让孩子变得没有礼貌、不懂得珍惜。”这就说明，凡事都包办代替的家长反而会害了孩子，让他们自己对自己负责反而会成就他们。
……

21世纪，是孩子自主选择的世纪
◎要培养听话的孩子，更要培养有主见的孩子
◎不要让别人的意见淹没了你内心的声音
◎自己的事，自己负责，自己解决
◎让孩子养成“自己想办法”的习惯
◎用勇气改变可以改变的，用胸怀接受不可改变的
怎样帮助孩子更好地使用聪明
◎死啃书本啃不出杰出人才
◎先做自己该做的事，再做自己想做的事
◎真正的“*好”是成为“*好的自己”
◎用情商换智商，这种“**的代价”很可怕
◎天才的全部秘密，就在于“不要小看自己”
◎不要让你的聪明投错了方向
怎样培养后劲十足的孩子
◎中**长的“早学多学”并不是好方法
◎中国教育培养“考生”，欧美教育培养“学生”
◎要从小培养孩子批判性阅读和思维的能力
◎别做妨碍孩子成长的家长
◎“玩”是孩子情感发育的实践基地
◎要重新认识“自我表现”
◎发现问题比解决问题更重要
◎“教是为了不教”与“不教是为了教”
◎自我教育的8条建议
◎要聪明的孩子，更要智慧的孩子
教育的**目的是自我教育
◎没有达到自我教育，就不能算是成功的教育
◎肤浅的教育造就了肤浅的孩子
◎做任何事情，都要让孩子养成事后反思的习惯
◎活到老。自我教育到老
错误的教育比不教育更糟糕
◎孩子的身心健康比一纸文凭更重要
◎教育错了的孩子比未受教育的孩子离智慧更远
◎教育*重要的任务就是培养和保护孩子的兴趣
◎要让孩子养成过内心生活的习惯
◎教育应该远离功利和实用，而去培养**的灵魂
◎教育应该为孩子的生长提供阳光
顺应自然是早期教育的*高原则
◎无论什么教育都应该适于其时
◎越原始简单的玩具，越富有想象力和创造力
◎录音机里的歌比妈妈唱的好，但还是要听妈妈唱的
◎电视、电脑等现代电器都是孩子的“感觉剥夺器”
◎给孩子的生活强加节律是必要的
◎让文化和自然装点孩子的童年
◎首先是身心健康，然后才是学业问题
没有体验就没有成长
◎孩子成长的过程就是体验的过程
◎并不是孩子的任何体验都是值得提倡的
◎人生不同的阶段有不同的任务
◎体验自然，体验生活，体验关爱
◎孩子体验的过程比体验的结果更重要
别让孩子成为城市化的牺牲品
◎儿童问题是儿童成长过程中的正常现象
◎城市化给孩子带来许多不利影响
◎别让孩子成为城市化的牺牲品
◎独生子女的一些问题，可以在群体生活中得到解决
◎要从小培养孩子的精、气、神
◎儿孙自有儿孙福，别为孩子瞎操心
◎让孩子在大自然中尽情地享受自我
让孩子成为自身情绪的主人
◎负面情绪并非就是不良情绪
◎中小学生的不良情绪有其自身的特殊性
◎家长要做孩子的心理咨询师
◎对于不良情绪，任意宣泄或压抑都是不对的
◎要让孩子学会一些排解不良情绪的具体方法
◎考试时如何帮助孩子排解紧张、焦虑情绪
高考状元的家教秘诀
◎家长更需要得到教育指导
◎高考状元的家长都有哪些家教秘诀
◎变孩子的“要我学习”为“我要学习”
◎状元距离成才还有很长一段路要走
◎三百六十行，行行出状元
后进生同样具有发展的潜力
◎后进生同样是有发展前途的学生
◎即使所有人都瞧不起你的孩子，你也要瞧得起
◎后进生有许许多多优等生所没有的优点
◎市场经济为后进生提供了和优等生一样的职业机遇
◎后进生家长要注意的是：别让孩子交上坏伙伴
◎后进生的称呼只代表过去，不代表未来
家庭教育讲科学，不讲“神话”
◎人的成人成才是由多个因素决定的
◎早期教育首要的是身心健康发展
◎学前孩子应该掌握四个方面的知识和能力
◎神童与其说是培养的，不如说是被发现的
◎教育这个复杂的问题一定得用复杂的方法来解决
◎家长不信神话，不去上钩，就没有骗子的市场
◎媒体强劲宣传的成功不一定就是真正的成功
父母的早期教育是孩子终身幸福的根基
◎父母是孩子天然的“依恋人”
◎有爱的抚养一定是有“唠叨”的
◎对孩子说“不”的时间一定要早
◎**买不来教育，教育需要亲力亲为
◎父母、家庭出问题，受伤*重的是孩子
◎生命教育是人生大厦的地基
◎体验生命的艰辛、快乐和幸福
◎给即将做父母或正在做父母的人的忠告
亲子关系物质化、**化对孩子的危害
◎很多父母在爱孩子问题上都存在非理性因素
◎别使孩子变成专横跋扈、为所欲为的人
◎物质刺激会让孩子感到考好成绩是有条件的
◎非理性教育会使孩子“十分自我，又失去自我”
◎心理素质培育是早期教育的重中之重
◎让孩子自立自强是西方人的父爱和母爱
◎把孩子培养成理性的人
◎给孩子精神财富，他们用不完还会创造财富
◎坚持主流文化不动摇，推动主流文化向前进
如何帮助孩子抵御外部诱惑
◎不能让孩子沉迷于搞笑文化、庸俗文化
◎让孩子成为自己心灵的监护人、自己意志的主人
◎让孩子崇拜的目光聚焦于明星的精神气质
◎帮助女儿追求**，追求**的品质
◎把每天不愿做但必须要做的事情做好
◎为孩子的人生打下好的“精神的底色”
对淘气包的教育艺术
◎好孩子值得我们去爱，差生更需要我们去爱
◎我爱孩子，这爱能融化一切坚冰
◎挽救差生需要老师的“五心”
◎对淘气包的表扬也深有学问
◎错误之后的教育对孩子更为现实有效
◎我们情同母子还有什么难题不能解决呢？
◎对于聪明的淘气包则“长善而救其失者也”
◎我从来没有对我的儿女动过一个手指头
孩子在相应的年龄就应该犯相应的错误
◎孩子不经历挫折不会成长
◎不同的情绪体验会使孩子更易适应环境的变化
◎孩子体验一些挫折、痛苦、惩罚不是什么坏事
◎早恋交什么样的朋友比早恋本身更值得关注
◎青少年把崇拜对象从父母身上移开是必然的
◎孩子可以有自己的看法但还是得按规则办事情
亲子共读共享
◎排斥课外阅读的人必将成为精神发育不良的人
◎阅读是消灭无知、贫穷与绝望的**武器
◎童年期读过的书会给他们留下终生难忘的印象
◎在孩子小的时候，我竭力鼓动亲子共读共享
◎让阅读和考察、游历、体验、创造并行不悖
◎阅读应成为生活的、生命的、享受的一部分
后记

怎样从小培养孩子的精、气、神，培养有主见的孩子？
怎样让孩子尊重自己，发现自己，做*好的自己？
父母怎样做好早期教育，做孩子的心理咨询师，保证孩子的身心健康？
父母怎样帮助孩子抵御外部诱惑，适应环境的变化？
李开复、凌志军、周国平、闵乐夫、魏书生、李镇西、朱永新等18位**教育家、心理学家、家教专家为天下父母提供成功教子之道。