在窗格后、方墙内，生命囿于一块狭小的空间……
令人窒息、郁闷。
过去，不可更改；未来，无法先知。
只有现在，只有脚下，只有在途中。
停下，一切便成了回忆……

千古飞沙遮不住
羌笛声声别阳关
千秋月
紫玉米
走敦煌
卡盆——生命之舟
星空下
孤独的守望者
楼兰远去
似海非海
大漠孤烟
篝火
玉石河
男儿来自可可西里
风中女子
无情未必真豪杰
迷失荒原
胡杨 胡杨
生命的旋律
千年之火
生死相依
心中的神山
仿佛走进时光隧道
风萧萧
渴
绿魂
古道寂寂
花石峡 鬼门关
蓝冰 蓝冰
等你千万年
走近生命之源
雪野上
黑帆
青青的大动脉
绿色的守护神
恒河沙数
琥珀珠
水之恋
少女河
异乡客
万物有灵
白城下的梦
放筏
泪泉
沉默的旅伴
沙漠骑士
门巴
无名花
波痕
飞升

《独行者丛书》是一套近年来出版的比较**的散文集，共收集了4位**作家的散文精品，它们是张子选的《执命向西》、孟子为的《西藏啦西藏》、鲍尔吉·原野的《梦回家园》和鹿子的《楼兰远去》。
在这套丛书中，举凡神话典故，自然奇迹，一物之微，自己的一段经历，一丝感触，一撮悲欢，一星冥想，往日的凄惶，今朝的欢快，都被作家移于纸上，贡献给读者。读者也一次次地被旷野上的大树，山岩上的盘羊，草原上的骏马，山中的经幡，山脚的信徒，雄健的黄河，无名的蓝色小花吸引着、感动着。西部，这块出过飞将军的土地，这块为匹马而杀人如麻的土地，作者不仅仅给我们讲述了一件件神奇的、动人心魄的故事。而且试图通过对平凡人生的书写来透视更深层的人生内涵，因为在作者看来，生活有神奇也有平凡，有壮丽也有孤寒，有热烈也有凄清，人生飞扬的一面因其激越而有趣味，而那苍凉悱恻的部分虽朴素平稳却更见情理。
他们在用自己的心理解这块广袤的土地，这块土地上的民族和他们的文化、精神与意识。
因而，遮蔽在一个个感人泣下的、充满迷惑的、神奇的、平凡的故事下面的是对西部文化和精神的探讨。作者所追寻的这种文化是朝圣者叩响石条，血痂结趼的额头；是乞讨者背负着的献给圣主的满袋金银；是躺在天葬台的岩石上体验死亡的年轻人；是牛羊死掉十之七八后牧人期待的眼神；是“城墙上跑马路不通，我走远路谁心疼”的迷茫；是“钢刀拿来头割着去，血身子陪你着坐哩”的固执……
这套书起名为《独行者丛书》，并非指作者傲然于世外，像天空闲荡的云朵无牵无挂，而是指作者作为“流浪人”，对人生、对世界的一种独特体验。事实上，他们笔下时时流露着强烈的现实关注精神。无论是对受伤的弱者的同情，对大自然惨遭破坏的愤怒，还是对西部愚昧、落后的痛心，西部精神在时代冲击下变形与失落后的无奈，我们就不难感受到作者那颗时时触摸现实的心。作家孟子为在“神的画儿”中记录下印第安人的这首歌谣：只有当*后一颗树被刨／*后一条河中毒／*后一条鱼被捕／你们才发觉／钱财不能吃“这仅仅是地球的灾难吗？仅仅是自然的灾难吗？不！
严格地说这是人的灾难，人的悲哀与人的不幸。”作家就是这样义正辞严地敲响了发人深省的警钟。
这4位作家的散文不仅以其取材的独特而吸引着读者，表现手法也灵活自由，它或者欢呼、歌颂、呐喊、抨击，或者漫谈、絮语、浅唱、低吟，甚至嬉笑怒骂、妙语解颐，文笔轻松活泼、跳荡洒脱、随意生态。叙述、描写、议论、抒情、说明，间隔使用、交错进行、语言流利、婉转、活泼生动，尤其是几位作家都注意对散文语言的提炼，并且也不惜以诗入散文，这无疑也增加了散文语言的张力，在结构上舒卷自如，随手拈来，娓娓而谈，潇洒自然，引人入胜，可堪称近年来散文中的佳品。