孟子长于论辩，善用譬喻。他的文章纵横驰骋，极富雄辩色彩。本书精选出的200句囊括了孟子思想的菁华，**您去思考探究人性中的向善之心。
本书查证诸多古注今释资料，旁征博引而深入浅出，对孟子智慧和经典名句加以图解、分析，让您200句通晓一本哲学经典。
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第1章 性善
001 孟子道性善，言必称尧舜。
孟子道①性善，言必称②尧舜③。
——《滕文公上》
注释：①道：主张。②称：称道，称许。③尧舜：传说中上古时代的两位帝王。译文：孟子主张“性善论”，他在每次论述这个主张的时候都会极力称道尧和舜这两位上古时代的帝王。
深入浅出解经典
人之初，性本善。每个人都具有善良的本性，不管是普通人，还是像尧舜那样的圣贤之君，他们的本性都是善良的。“善”是一种与生俱来的特质，就好像糖本来就是甜的，盐本来就是成的，太阳每天从东边升起，从西边落下一样。每个人都应当充分地顺应自己“善”的本心，尧与舜不就是世人的榜样吗？
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舜在成为帝王之前，其家世极为寒微。他的父亲是位盲人，母亲也很早就去世了，父亲续娶后，生下了舜的弟弟象。舜对父亲、继母都非常孝顺，对弟弟也十分爱护，但是他们却不喜欢舜，总想杀掉舜。幸运的是，舜每次都能逢凶化吉，然后暂时躲避起来，等到家人的情绪稳定以后才回家。舜从来都没有对父亲、继母和弟弟有过任何抱怨，反而比以前更加孝顺恭谨。舜的孝子之名在当时广为流传。后来尧将帝位禅让给他，从而使舜*终成为一代圣贤之君。
古为今用
善良是一个人的美德是一个人*纯洁的本性。善良就像太阳，能给人以温暖，给人以希望。生活中有了善良，就会让人感觉到这个世界的美好，使得整个生活都充满了乐趣。但是，善良不是毫无原则的姑息纵容，生活中也存在着一些不良的现象，对此我们应该及时指出并对其进行批评，这样不仅能挽救犯错误的人，同时也能避免错误的发生，避免对多数人造成伤害，从这个角度来说，善是一种美德。
……

第1章 性善
001.孟子道性善，言必称尧舜。
002.尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。
003.人性之善也，犹水之就下也。
004.恻隐之心，人皆有之。
005.羞恶之心，人皆有之。
006.恭敬之心，人皆有之。
007.是非之心，人皆有之。
008.君子所性，仁义礼智根于心。
009.士之托于诸侯，非礼也。
010.人人有贵于己者，弗思耳。
011.大人者，不失其赤子之心者也。
012.人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。
013.君子远庖厨。
014.人不可以无耻。
015.诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
016.居仁由义，大人之事备矣。
017.从其大体为大人，从其小体为小人。
018.反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。
019.君子不亮，恶乎执？
020.性也，有命焉，君子不谓性也。命也，有性焉，君子不谓命也。
021.西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。
022.仁者以其所爱，及其所不爱，不仁者以其所不爱，及其所爱。
023.人之所不学而能者，其良能也。
024.久假而不归，恶知其非有也。
025.若决江河，沛然莫之能御也。
026.人皆可以为尧舜。
027.是不为也，非不能也。
028.舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉。
029.终身由之而不知其道者众也。
030.仁也者，人也。
031.有不虞之誉，有求全之毁。
032.知者无不知也，当务之为急。
033.周于利者，凶年不能杀；周于德者，邪世不能乱。
034.富岁子弟多赖，凶岁子弟多暴。
035.君子有终身之忧，无一朝之患也。
036.求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
037.居移气，养移体。
038.嗜秦人之炙，无以异于嗜吾炙。夫物则亦有然者也。然则嗜炙亦有外与？
039.故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。
040.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
041.指不若人，则知恶之，心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。
042.其有不合者，仰而思之，夜以继日，幸而得之，坐以待旦。
043.君子所以异于人者，以其存心也。
044.无为其所不为，无欲其所不欲。
045.所恶执一者，为其贼道也。
第2章 修身
046.穷则独善其身，达则兼善天下。
047.其自任以天下之重也。
048.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
049.若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
050.当今之世，舍我其谁也？
051.我善养吾浩然之气。
052.养心莫善于寡欲。
053.人能无以饥渴之害为心害，则不及人不为忧矣。
054.然后知生于忧患而死于安乐也。
055.孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
056.仁则荣，不仁则辱。
057.苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。
058.登东山而小鲁，登太山而小天下。
059.不以规矩，不能成方圆。
060.教者必以正，以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。
061.博学而详说之，将以反说约也。
062.资之深，则取之左右逢其原。
063.尽信书，则不如无书。
064.不专心致志，则不得也。
065.山径之蹊间，介然用之而成路。
066.拱把之桐梓，人苟欲生之，皆知所以养之者。
067.助之长者，揠苗者也。非徒无益，而又害之。
068.予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
069.于不可已而已者，无所不已。
070.世俗所谓不孝者五。
071.事孰为大，事亲为大；守孰为大，守身为大。
072.养生者，不足以当大事；惟送死，可以当大事。
073.人悦之、好色、富贵无足以解忧者，惟顺于父母，可以解忧。
074.孝子之至，莫大乎尊亲。
075.讳名不讳姓，姓所同也，名所独也。
076.不孝有三，无后为大。
……
第3章 处世
第4章 为政

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