书摘
**讲
当前的倾向
从*早的时候起,哲学一直比其他各门学问提出的要求多,而获得的成
果少。远自泰勒斯认为万物皆水以来,哲学家们随时都准备好对事物的总和
作出能言善辩的论断;而自从泰勒斯受到阿那克西曼德的反驳以来,其他哲
学家们又曾提出同样能言善辩的否定。我相信,结束这种无法令人满意的状
态的时候已经到了。在下面的讲演中,我将主要以某些特殊的问题为例尽力
指出,哲学家们的要求在什么地方是过分的,以及他们为什么一直没有取得
较大的成就。我认为,所有的哲学派别对于哲学的问题和方法的看法都是错
误的,许多传统的问题是我们的知识手段所不能解决的,而另一些常被忽视
但并非不重要的问题,用一种更具韧性和更为适当的方法,则可能以*先进
科学已达到的那种**可靠性来加以解决。
我们可将**哲学分为三种主要的��型,这三种类型常常以不同的比例
兼备于一个哲学家,但是这个哲学家还是有其独特的本质和倾向的。**种
类型,我称之为古典的传统,主要是承袭康德和黑格尔的;这种类型企图用
柏拉图以来那些建设性的大哲学家的方法和结果去适应现代的需要。第二种
类型可称为进化论,其优势来自达尔文,而且必须把斯宾塞算做它的**个
哲学上的代表;但是近来主要是通过詹姆斯和柏格森,比起在斯宾塞手中它
已变得更勇于探索革新了。第三种类型,由于缺乏更好的名称,可称为“逻
辑原子论”,通过对数学的批判的考察,它已逐渐潜入哲学了。这种类型的
哲学就是我所要提倡的哲学,现在还没有很多全心全意的信奉者,不过肇端
于哈佛的“新实在论”则大大浸透了这种精神。我认为,它代表着类似伽利
略带给物理学的那样一种进步:用零碎的,详细的和可证实的结果去代替仅
靠想像引荐的大量未经检验的概括。但是我们必须首先对与这种新哲学开展
激烈争论的其他两种类型的哲学作一番简略的考察和批判,才能理解这种新
哲学所主张的那些变革。
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