《搜神记》为东晋初年史学家干宝编撰,全书凡二十卷,共有大小故事454个。作者在《自序》中称,“及其著述,亦足以发明神道之不诬也。”就是想通过搜集前人著述及传说故事,证明鬼神确实存在。故《搜神记》所叙多为神灵怪异之事,也有不少民间传说和神话故事,主角有鬼,也有妖怪和**,杂糅佛道。文章设想奇幻,极富浪漫主义色彩。“鬼神信仰”在中国有悠久的传统,它与山川祭祀、祖先祭祀并列。自商周以来,历代帝王无不亲登祭坛祭祀,而记载神鬼传说的典籍。除《楚辞》、《淮南子》外,《搜神记》称得上其中的集大成者。从这个意义上来说。本书为我们保留了不少珍贵的材料,是后人研究中国古代民间传说及神话****的收藏珍本。标注读音,文中生僻字词标注,读音,让读者无查阅之苦。增加译文,让文字变得通俗易懂,易于为读者接爱。图文并茂,一百余幅古代**版画,营造情境和氛围。

卷一
一
原文
神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性,臭味所主,以播百谷,故天下号神农也。
译文
神农拿着赤色鞭子对各种草木进行鞭打,通过亲身体验了解了哪些植物无毒、有毒以及它们的寒热、温凉的性质,还有这植物的酸、咸、甘、苦、辛等五味到底能主治哪些疾病(酸主治肝、成主治肾、甘对脾好、苦对心好、辛对肺有利),然后根据这些经验开始种植各种谷物,所以百姓称他为“神农”。
原文
赤松子者,神农时雨师也,服冰玉散,以教神农,能入火不烧。至昆仑山,常入西王母石室中,随风雨上下。炎帝少女追上,亦得仙,俱去。至高辛时,复为雨师,游人间。今之雨师本是焉。
译文
赤松子在神农时候是一名雨师。他还服用过一种**能使人发热,这种**是用玉屑等浸泡在水中而制成���,他还把这种方法传授给了神农,能让他在火里却不被烧到。他还去过昆仑山,经常出入仙女西王母的石室,跟随着风雨来来回回过很多次。炎帝的小女儿追随着他,也学会了仙道,跟随他而去了。到高辛帝的时候,他继续做雨师,曾游玩到了人间。现在的雨师就是从这起源的。
原文
赤将子舆者,黄帝时人也。不食五谷,而啖百草华。至尧时,为木工,能随风雨上下。时于市门中卖缴,故亦谓之缴父。
译文
赤将子舆这个人,生活在黄帝的时候。他不吃粮食,而是靠吃各种植物的花活着。在唐尧时代他成了一名木工,每天在风雨中来来去去。又因为他经常在集市中的商店门口卖缴(一种拴在箭上的生丝绳),人们将其称为“缴父”。
……

阅读指南
国学与我们同在
编吝的话
原序
卷一
一 神农尝百草
二 赤松子
三 赤将子舆
四 宁封子
五 惺佺
六 彭祖
七 师门
八 葛由
九 崔文子
十 冠先
十一 琴高
十二 陶安公
十三 老君授木钻
十四 鲁少千
十五 淮南八公
十六 刘根
十七 王乔飞舄
十八 蓟子训
十九 阴生乞市
二十 平常生复生
二十一 左慈
二十二 孙策杀于吉
二十三 介琰隐形
二十四 徐光报仇
二十五 葛玄作法
二十六 吴猛
二十七 神女助客养蚕
二十八 董永
二十九 鉤弋夫人
三十 杜兰香
三十一 弦超和神女
卷二
一 寿光侯
二 樊英
三 赵晶和徐登
四 赵昺渡河
五 徐赵清俭
六 陈节访神
七 韩友预知
八 鞠道龙施展幻术
九 谢乣投符得鲤
十 天竺胡人耍法术
十一 范寻养虎鳄
十二 贾佩兰说宫内事
十三 李少翁
十四 北海道士
十五 孙休试觋
十六 公主改葬
十七 夏侯弘见鬼
卷三
一 钟离意夫子瓮得书
二 段医封简书
三 臧仲英家中有怪
四 乔玄夜见白光
……
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
卷十一
卷十二
卷十三
卷十四
卷十五
卷十六
卷十七
卷十八
卷十九
卷二十