我有几次称得上的“壮游”：
1990年参加中国史学代表团去马德里，从上海乘火车，经北京、二连浩特、莫斯科、柏林、巴黎至马德里，又乘火车经巴塞罗那、巴黎、科隆、海德堡、慕尼黑、维也纳、洛桑、日内瓦、布里格、布达佩斯、莫斯科、满洲里返回。
1996年，由拉萨乘越野车经藏北无人区到狮泉河，再到达与印度接壤的札达县，考察古格王国等遗址，骑马或步行于四五千米的高原，又驶至冈仁布齐（神山），转了半圈山，再从南线返回拉萨。
2000年12月参加中国第十七次南极考察队，由北京经巴黎飞**亚哥，再经彭塔阿雷纳斯至建在乔治王岛上的南极长城站，至2月下旬由原路返回，途中参观了**亚哥、瓦尔帕莱索、布宜诺斯艾利斯。
2003年2月，应邀担任央视与凤凰卫视联合拍摄《走进非洲》的北线嘉宾主持，由卡萨布兰卡开始，经摩洛哥、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚、埃及、苏丹、埃塞俄比亚，到肯尼亚结束，其中有九十多天都是乘越野车而行。
2006年10月，至喀什参加由央视组织的“玄奘之路”，车队翻越天山进入吉尔吉斯斯坦，经乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦至印度，由新德里乘汽车、火车、飞机往返于阿格拉、瓦伦西亚、菩提迦耶、那烂

冈仁波齐——神山的召唤
结束了东嘎一皮央的考察后，我们的下一个目的地就是神山——冈仁波齐峰。
冈仁波齐峰是冈底斯山的主要山峰，海拔六干六百五十六米，雄踞于冈底斯山的西段，与喜马拉雅山上海拔七千六百九十四米的纳木那尼峰遥遥相对。
西藏是世界屋脊，集中了全世界主要的高峰。在西藏，大概很难找到一个看不见山的地方，山一直是藏人生活中不可或缺的一部分。正因为如此，藏族先民对山的崇拜已经有了悠久的历史。
但冈仁波齐峰有其更特殊的地位。根据藏文抄本《直贡世系》和《圣山志》的记载：直贡派的创始入吉且直贡七十三岁时（约1216年），派古雅岗巴作圣山法主，此时古格王赤·札西德赞和拉达克王欧珠衮都是圣山的施主。这座圣山就是冈仁波齐峰，可见对它的崇拜至少已有七百多年了。
而在佛经《俱舍论》中提到，从印度往北走，过九座山，有座“大雪山”。冈仁波齐，在藏语的意思是“雪山之宝”，据说就是这座大雪山。相传佛祖释迦牟尼尚在人间时，守护十万之神，诸菩萨、天神、人、阿修罗等曾云集在大雪山周围，时值马年，因此马年便成为冈仁波齐的本命年，出现转山朝拜的高潮。对冈仁波齐的崇拜并不限于藏民，还有印度人、尼泊尔，并随着藏传佛教和有关宗教的传播而扩大到世界各地的信众。
但在亲眼看到冈仁波齐峰，亲身感受到它的魅力之前，我还没有理解，西藏有的是七八千米的高峰，为什么藏人对这座不到七千米的山峰却情有独钟。
我们于7月8日离开东嘎一皮央，预计当晚到达神山脚下。这天的路程较远，所以必须尽早出发。我**次醒来时才五点，就又睡了一会，再醒来时正好七点，就叫起大家，收拾装车。剩下的面条做了早餐，午餐就指望路上能买得到了。好在神山脚下的塔钦有宾馆和食品供应，到达后就能摆脱困境。
八时半，我们的车队驶出东嘎，几公里后就转入公路。这是札达与外界联系的两条公路之一，可以不必再经过狮泉河来的老路，直接到达狮泉河一拉萨公路线上的噶尔，路程缩短了不少，但同样要翻越高峻的阿伊拉日居山脉。
……

自序
千年古剎托林寺
卡兹探���
冈仁波齐——神山的召唤
千古钓鱼城
告别夔门
顺化散记
活着的与逝去的：会安古城与关山圣坛
似曾相识“燕”归来——河内随感
真正的归宿——访胡志明出生地
巴塞罗那掠影
名城乐水
莎翁故乡所见所思
感受时空——格林尼治天文台随想
永远的庞贝
威尼斯，我没有失望
北非谍影今何在
非斯散记
天方夜谭中的古村差一点错过——途经阿伊·本·哈杜堡村
山海胜境第巴萨
浴火重生——罗马废墟下的迦太基
大莱卜提斯一不仅是辉煌
昔兰尼——二千年的古城，二千年的古墓
读不尽的有形历史——底比斯古城及其墓地
千年奇迹的奥秘——访圣凯瑟琳修道院
窥视红海
御风卢克索
溯尼罗河之旅——从阿斯旺到喀土穆
走近马赛人
拉木岛一日