《第二性》是使波伏娃获得世界声誉的代表作,一个***、也是*恰当的评语是:“有史以来讨论妇女*健全、*理智、*充满智慧的一本书。还被誉为西方妇女的“圣经”。在这部*全面的展示波伏娃才华的巨著中,她以百科全书式的广博学识、严肃的态度、大胆的笔触,在上卷中俯瞰了从原始社会到法国大革命之后的漫长历史过程中,西方妇女处境、地位和权利的演变和有关女性的种种神话,说明了女性并非是天生比男人低劣的第二性,以及女人如何变成了永恒的弱者,下卷中更以敏锐和深刻的洞察力,提示了妇性从童年到老年的整个个体发展史的性格差异,现代女性所面临的艰难的人生抉择和复杂的社会问题,指出她们应该具有怎样的道德观、爱情观和家庭观。

**章 现实与神话
女人?简单!喜欢下定义的人说:女人就意味着子宫和卵巢,用“雌的”这个词来定义女人就足矣。当男人说出“雌的”这个词的时候,往往具有侮辱的含义,但他们并不会由于自己的这种动物性而感到丝毫的羞耻。相反,若是有人形容他: “真是个雄的(male)”,他却会以此为荣。 “雌”这个字具有贬义性质的原因,并非是由于它突出了女人的动物性,而是由于它将她囚禁在性别的牢笼中。男人认为“雌的”即使用在沉默的无害动物身上,也是危险和卑劣的,这显然是女人引起了敌意的联想。甚至他还从生物学角度为这一观点找出论据并浮想联翩:敏捷的精子被淹没在硕大的卵子里;不可一世的白蚁王后役使着雄性的工蚁;雌螳螂和母蜘蛛已厌烦了爱情,于是咬碎吞下了自己的丈夫;发情的母狗带着骚味满街乱跑;母猴不知羞耻地露出臀部,摇摆地往前走;即使令人生畏的母虎、母豹、母狮,交配时也在雄性如同帝王的身体之下,像个奴隶。
……

**章 现实与神话
动物交配:生物学依据
性**说:精神分析学的女性观
经济**说:历史唯物主义的女性观
第二章 历史
游牧部落中的女人
农业社会早期的女人
父权社会与上古时代
中世纪到18世纪的法国女人
后法国大革命时代:就业与从政
第三章 神话
梦想、恐惧与崇拜对象
五位作家笔下的女人神话
神话与现实
第四章 女性的形成
小女孩
少女
性觉醒
女性同性恋
第五章 外境
少妇
母亲
交际女性
妓女
女人的处境与物质

本书内容涵盖哲学、历史、文学、生物学、心理学、社会学、古代神话和民俗学等诸多领域,成为一部纵观整个女性的历史和世界的百科全书。让读者能领域到了西蒙·波伏娃的**的才华和卓立不群的思想观点,以及对女性的命运和未来的远见卓识。