您好,欢迎光临有路网!
中国古代文人人生方式与诗学特色
QQ咨询:
有路璐璐:

中国古代文人人生方式与诗学特色

  • 作者:戴武军
  • 出版社:广东人民出版社
  • ISBN:9787218050829
  • 出版日期:2006年04月01日
  • 页数:491
  • 定价:¥58.00
  • 猜你也喜欢

    分享领佣金
    手机购买
    城市
    店铺名称
    店主联系方式
    店铺售价
    库存
    店铺得分/总交易量
    发布时间
    操作

    新书比价

    网站名称
    书名
    售价
    优惠
    操作

    图书详情

    内容提要
    本书以中国文人的人生活动史和文学作品、文学理论为主要研究对象,运用中国哲学的理性试图找到中国文人的超脱方式和诗学精神的精义,并理出中国文人超脱方式和诗学特色的承传关系,上篇主要阐述了中国文人与中国诗学中的“乐”;下篇主要介绍了中国文人与中国诗学中的“情”
    目录
    绪论
    上篇 中国文人与中国诗学中的“乐”
    **章 中国文人与中国诗学中“乐”的源流
    一、人不堪其忧,回也不改其乐
    二、知者乐水,仁者乐山
    三、乐彼之园,爰有树檀
    四、逍遥有无,至乐无乐
    五、忘怀附罔象,交乐盈胸襟
    六、儒、佛、道,顺时适人各有其乐
    七、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰
    八、凌大波而流风兮,托彭咸之所居
    九、表哲人之奇节,诉真宰之茫茫
    第二章 惶恐与痛苦灵魂的艰难跋涉
    一、以六经为芜秽,以仁义为臭腐
    二、为此令人多悲悒,君当纵意自熙怡
    三、伊兹事之可乐,固圣贤之所钦
    第三章 “纵欲为欢”的逸乐
    一、荡涤放情志,何为自结束
    二、崇生生之厚,耽逸豫之乐
    三、悦怿犹今辰,计校在一时
    四、荒恣于色,体为之敝
    五、采药石不远千里,我卒当以乐死
    六、置酒坐飞阁,逍遥临华池
    七、扣舷忘日暮,卒岁以为娱
    八、瞻仰景山松,可以慰吾情
    第四章 皈依山水田园的“心乐”
    一、乐之为礼,以心为主
    二、不忧不喜,斯为尊乐
    三、琴诗自乐,远游可珍
    四、得意在丘中,安事愚与智
    五、少时壮且厉,抚剑独行游
    六、忆我少壮时,无乐自欣豫
    七、有风自南,冀彼新苗
    八、山气日夕佳,飞乌相与还
    九、此中有真意,欲辨已忘言
    十、闻多素心人,乐与数晨夕
    第五章 “乐”的**价值产生的内因
    一、江左自有管夷吾,此复何忧?
    二、闻道而乐,有德者也
    三、至德内充,何往不通
    四、乐只君子,德音是茂
    五、知音动,仁者静
    六、冲静得自然,荣华安足为
    七、静惟浃群化,徂生入穷节
    第六章 唐代建功立业的“乐”
    一、勿使燕然上,独有汉将功
    二、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人
    三、火云满山凝未开,飞鸟千里不敢来
    四、行到水穷处,坐看云起时
    五、圣哲体仁恕,宇县复小康
    六、有美生人杰,由来积德门
    七、将军尽善盖有神,偶逢佳士亦写真
    八、爱其谨洁极,倍此骨肉亲
    九、与其有乐于身,孰若无忧于心
    十、晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄
    十一、永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟
    第七章 宋代更富哲思的“乐”
    一、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
    二、西崦人家应*乐,煮芹烧笋饷春耕
    三、念我平生欢,寂寞守环堵
    四、轻舟短棹任横斜,醒后不知靓处
    五、几树绿杨阴乍合,数声幽鸟语方休
    六、春鸟岂知人意绪,新声只欲劝衔杯
    七、岂知命似佳人薄,不在吾公乐事中
    八、胸中先自无尘埃,到此更觉心崔嵬
    九、益遣归心快,秋霜喜乍晴
    十、老夫大笑向客道,月是一团还两团
    十一、嗟予之乐,乐箪瓢些
    下篇 中国文人与中国诗学中的“情”
    第八章 中国文人的传统人生方式:仕和隐
    一、穷则独善其身,达则兼济天下
    二、弃身锋刃端,性命安可怀
    三、写天地之光辉,晓生民之耳目
    四、忠为百世荣,义使令名彰
    五、啸歌伤怀,独寐寤言
    六、千秋万岁后,荣名安所之
    七、夏���编草为裳,冬则被发自覆
    第九章 第三种全新人生方式:“情”
    一、芳草鲜美,落英缤纷
    二、妖姿艳丽,蓊若春华
    三、不睹佳人来,但见飞乌还
    四、鲜肤一何润,秀色若可餐
    五、小妇正横陈,含娇情未吐
    六、情动于中,故形于声
    七、不如叔也,洵美且仁
    八、情为化之母,神为情之根
    九、情以物迁,辞以情发
    十、诗缘情而绮靡
    十一、情出于性,而违情性
    第十章 阮籍:情的人生方式开创者
    一、猗靡情欢爱,千载不相忘
    二、念我平居时,郁然思妖姬
    三、情俏慧以委蛇,体清洁而靡讥
    四、召大幽之玉女兮,接上王之美人
    五、妖冶殊丽,婉若清扬
    六、携手等欢爱,宿昔同衣裳
    第十一章 对“情”的人生方式的困惑
    一、轻薄在一时,安知百世名
    二、人生若尘露,天道竟悠悠
    三、寒暑有往来,功名安可留
    四、率意独驾,不由径路
    第十二章 唐宋:由雅趋俗的“情”
    一、香雾云鬓湿,清辉玉臂寒
    二、无限高秋泪,扁舟报路歧
    三、好花新满船,红袖摇曳逐风暖
    四、道羁臣寡妇之所叹,而写人情之所言
    五、各据槁梧同不寐,偶然闻雨落阶除
    六、彩袖殷勤捧玉钟,当年拼却醉颜红
    七、阴阳大造,雨露新功
    八、利牵名惹逡巡过,奈两轮、玉走金飞
    九、圆荷向背,芙蓉深浅,仙娥画舸
    十、但愿我,虫虫心下,把人看待
    十一、是处丽质盈盈,巧笑嬉嬉,争簇秋千架
    十二、宴处能忘管弦,醉里不寻花柳
    十三、试说鸳鸯侣,何如鸥鹭群
    第十三章 《红楼梦》:“情”的人生方式大演绎
    一、曹子大笑称快哉,君才抑塞倘欲拔
    二、因嫌纱帽小,致使锁枷杠
    三、古今之儒,中途多惑于老佛
    四、放浪形骸,杂优伶中
    第十四章 大观园:有“情”的桃花源
    一、名园筑何处,仙境别红尘
    二、色授魂与,竟体生春
    三、千红一窟,万艳同杯
    四、终不忘,世外仙姝寂寞林
    五、因空见色,传情入色,白色悟空
    六、明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅
    七、都云作者痴,谁解其中味
    八、性情相需,始终相成
    九、萃天地之清气,以月露风云
    花鸟为其性情
    十、有欲有情有知,三者血气心知之自然
    十一、好色而日吾不淫,是必其未尝好色
    十二、人欲正当处,即天理也
    十三、以情悟理,守理

    与描述相符

    100

    北京 天津 河北 山西 内蒙古 辽宁 吉林 黑龙江 上海 江苏 浙江 安徽 福建 江西 山东 河南 湖北 湖南 广东 广西 海南 重庆 四川 贵州 云南 西藏 陕西 甘肃 青海 宁夏 新疆 台湾 香港 澳门 海外