生活中,做人和做事是相辅相成的,先做人后做事,人做好了,事自然
就会做好。一个人很风光,人们往往都会说这个人“会做人,会来事”。那
么在当今由人际关系编织的社会网络里,怎样做人做事才算是“会做人,会
做事”呢?请您熟读《做人做事要有心机(*新版)》(作者陈小春)向您阐述
的“十二心机”吧!
《做人做事要有心机(*新版)》包括**品格是做人做事之本;控制自
己的舌头等十二章内容。
**章 **品格是做人做事之本
一、培养自己**的品格
二、诚信乃人之所守,事之所本
三、正直为我们挑起事业的大梁
四、对人宽容就是对己宽容
五、以仁爱之心,善待他人
六、懂得与身边人分享
第二章 慧心锐眼,明察洞悉
一、察微知著,叶落知秋
二、处处留心,洞悉对方心理
三、察其性格与实力,明其意图
四、识别他人的谎言或骗术
五、不要成为别人利用的工具
六、谨慎贪欲之心,提防诱饵中的鱼钩
第三章 控制自己的舌头
一、当说则说,不当说的不乱说
二、硬话软说,不逆人意
三、避免与他人争论
四、不慎失言及时弥补
五、

生活中,做人和做事是相辅相成的,先做人后做事,人做好了,事自然
就会做好。一个人很风光,人们往往都会说这个人“会做人,会来事”。那
么在当今由人际关系编织的社会网络里,怎样做人做事才算是“会做人,会
做事”呢?请您熟读《做人做事要有心机(*新版)》(作者陈小春)向您阐述
的“十二心机”吧!
《做人做事要有心机(*新版)》包括**品格是做人做事之本;控制自
己的舌头等十二章内容。
**章 **品格是做人做事之本
一、培养自己**的品格
二、诚信乃人之所守,事之所本
三、正直为我们挑起事业的大梁
四、对人宽容就是对己宽容
五、以仁爱之心,善待他人
六、懂得与身边人分享
第二章 慧心锐眼,明察洞悉
一、察微知著,叶落知秋
二、处处留心,洞悉对方心理
三、察其性格与实力,明其意图
四、识别他人的谎言或骗术
五、不要成为别人利用的工具
六、谨慎贪欲之心,提防诱饵中的鱼钩
第三章 控制自己的舌头
一、当说则说,不当说的不乱说
二、硬话软说,不逆人意
三、避免与他人争论
四、不慎失言及时弥补
五、真诚地承认自己的错误
六、不要在言语上刺伤他人
第四章 让行迹藏露有时
一、深藏不露,大智若愚
二、适当地控制或掩饰自己的情绪
三、得意时不可过分张扬
四、藏起自己的聪明和弱点
五、学会低调做人
六、该出手时就出手
七、善于记忆,还要有所忘却
第五章 学会退让与忍耐
一、退一步海阔天空
二、以退为进
三、吃点小亏又何妨
四、为事业忍辱负重
五、坚忍不拔的意志伴你成功
第六章 精心编织人脉网
一、重视你的人脉网
二、精心编织你的人脉网
三、使别人觉得自己很重要
四、真诚地赞美他人
五、温柔似水润人心
六、为人际交往加些润滑剂
七、善于做人情生意
八、充分发挥人情的作用
九、主动弥补友谊的裂痕
第七章 待时造势,掌控机遇
一、不断提升自己的进取心
二、修建自己的码头
三、机遇来临,及时掌控
四、为机遇的光临创造条件
五、从变化、危机中捕捉机遇
六、寻找*适合自己的环境
第八章 行事须审慎
一、审慎行事,三思而后行
二、作好缜密而充分的准备
三、不轻易插手权责之外的事情
四、不轻小善,不为小恶
五、善于规避事业风险
六、筑起你心灵的防线
第九章 善于假物借力
一、会做事者妙在善借
二、善借他人的智慧和力量
三、巧借对手的智慧和力量
四、找人办事如何提出要求
五、借他人钱财做自己的事
六、借人声名好办事
七、借鉴他人的成功经验
第十章 转化有术
一、转换思路,化劣势为优势
二、打开自己心中的锁
三、一步一步化解困难
四、将“球”踢回给对方,或转给他人
五、点铁成金,化废为宝
六、化解困窘与危机
七、巧妙抛砖,引来美玉
八、挑开失败与成功问的一线
第十一章 灵活创新,出奇制胜
一、灵活地运用游戏规则
二、在事业中力求创新
三、如水赋形,适时变通
四、做别人想不到、做不到的事情
五、出奇制胜,攻其不备
六、在对手的弱点上做文章
第十二章 给自己留条退路
一、不花光手头的钱财
二、不堵住向自己敞开的门
三、狡兔三窟,高枕无忧
四、做事之前留一手
五、勿置身于危险的边缘
六、给对方留下台阶或退路
众所周知,米开朗琪罗**的大理石雕刻大卫像是举世**的艺术杰作 。但,就是这么一件世界雕刻史上的**,在完成之初,也曾有主管官员因 不满意于它的鼻子而向米开朗琪罗提出了更为“高明”的修改要求。 面对这种情况,雕刻大师又是怎么做的呢?在这里,让我们重温一下大 师的有趣故事。 米开朗琪罗在经过反复的推敲和精心的雕凿后,终于完成了大卫像的雕 刻。对作品上下左右审视了一番后,他觉得非常满意。正在这时,主管这件 事的官员过来了。 那位官员看来看去,似乎觉得不太满意。 米开朗琪罗问:“有什么地方不对吗?” “嗯,就是鼻子太大了”那位官员说。 “是吗?”米开朗琪罗站到官员的身边,在雕像前面看了看,恍然大悟 般大叫了一声:“可不是吗鼻子大了一点没关系我马上改等一会儿**让您 满意”说着就拿起工具爬上架子,丁丁当当地凿起来。 伴随着雕刻刀的不断雕凿,纷纷扬扬地掉下许多大理石粉。那位官员不 得不躲开。过了好一会儿,米开朗琪罗终于雕好了。这一次,他请那位官员 到架子上去检查:“您看,现在可以了吧” 官员爬上架子看了看,高兴地说:“是啊现在好极了这样改才对啊” 送走那位主管官员后,一直站在一旁看着这一切的朋友问他:“我觉得 你雕刻得很好啊为什么他一说不好,你就马上再重新去凿?” 米开朗琪罗回答道:“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉, 到上面做做样子而已,其实我根本没有改动原来的雕刻。那位官员之所以觉 得雕像有问题,是因为刚开始时他是在高高的架子下仰视。” 真是智慧而又妙趣横生 如此看来,雕刻大师并不只是我们学习雕刻的老师,他还是我们学习做 人做事的老师。结合现代心理学家和人际关系学家的某些推论,米开朗琪罗 至少有以下几方面值得我们学习: 1.你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。这一条也就是世人所称的 人际交往上的“黄金定律”。米开朗琪罗尊重那位主管官员,顺从他的要求 ,让他感觉到自己的意见很受重视;而那位主管官员也尊重了米开朗琪罗, 对他的修改表示满意并附和他的判断。 2.不当众指出对方的错误,不让人失面子,尤其是不当众指出上司的 错误。 3.为人低调,让对方显得优越,不显得自己比对方高明。 4.不恃才傲物,不锋芒毕露,不掩盖上司的光彩。身处顺境,得意时 不忘形,不张扬。 5.不轻易与他人争辩。争辩只会失去对方的好感和善意,有时也许还 会带来意想不到的麻烦。 6.退一步海阔天空。退让一步,可以缓解彼此间的紧张气氛,缓解双 方之间的压力。 7.有所为,有所不为。做事自有其一定之规,不可轻易更改,应当做 的要认真去做,不应做的要想办法避开。 其实,以上列举的这些做人做事所应遵循的原则和在本书里提及的其他 一些原则,概而言之,就是“做人做事要有心机”。 古代铜钱内方外圆,可说是中国辩证哲学的一种集中体现。“做事要方 ”,是说做事要遵循社会一定的法则和规矩,切不可由着性子乱来,所谓没 有规矩不成方圆,说的就是这个道理。但在“方”的基础上,也应做到能有 灵活变通之处,有创新创造之处。“做人要圆”,这个“圆”,说的不是圆 滑世故、阴谋诡计,而是一种圆通,是一种随机应变的灵活、机智、融通、 宽以待人、站在对方的角度去为对方设想…… 圆的曲线**,圆的势能均衡,圆的压力*小,圆的张力*大,圆的磨 擦*小,圆的转速*大,圆面*广,圆心恒常,圆无暗角,圆不虚空。 日常生活中,工作事业上,做人做事,心机所到之处,是处处留心,明 察洞悉;是大智若愚,藏露有时;是退让忍耐,能伸能缩;是大度宽容,与 人为善;是人际交往,如鱼得水;是行事审慎,三思后行;是假物借力,因 人成事;是转劣为优,化解困境;是从容平淡,进退自如……总而言之,只 要用心、谨言慎行,睁开敏锐的双眼,凭藉聪慧的心灵,生命的顺畅和愉快 当如源泉活水,汩汩流淌。 当然,我们提倡“做人做事要有心机”,也是指在为人讲究诚信、正直 的范围内。至于如何把握其中的分寸,不妨参考一下富兰克林的说法:“说 服人的**妙方,是先投其所好,然后再改变他的想法,不过在这个过程中 始终要坚持公正的原则。”我们投其所好,那是为了双方共同的利益,而非 偏离诚信、正直,不讲原则。同样,我们的目的,也是为了能使双方共同的 利益得到保证,彼此的事业能更为顺利地发展壮大,同时人生也获得*大的 成功与幸福,而不是为了一己之利而不择手段,*终与自己所追求的人生事 业成功的初衷相反。如果是那样的话,那就真正是南辕北辙,缘木求鱼了。 本书取材纵贯古今中外,在历史与现实之间往返回还,提醒读者做人做 事须用心机之处。有心之人,可从其中举一隅而三反,获得大量有益的启示 ,以促进自己的工作事业,提升自己的人生境界,使生命更趋完满。 编者 在我们人生旅途中,只有一样东西能够赋予一个人真正而持久的力量, 那就是一个人**的内在品格。英国《泰晤士报》曾这样高度地评价品格的 力量:“品格,使一个人的魄力得以展现,使一个人的道德影响得以产生; 是一个人征服他人的武器,是一个人崇高地位的基础。” 品格是一个人真正的本质。如果你想成为一个具有重大影响力的人,那 就先做一个品格高尚的人吧。**的品格,例如诚信、宽容、仁爱、正直、 谦虚、坚忍等人类美好的品格,都能带给人们以幸福、平安、舒畅以及事业 成功的欢乐。相反,不良品格,如自私、自利、自负和任性等,都必生出恶 果,结局乃是困苦和灭亡。 世人多注重外表的秀美,其实,**的品格远比外表的炫耀重要。漂亮 的容颜易随时间而消逝,而美好的品格则能给人留下美好而持久的印象,其 散发的力量更加令人赏心悦目。在这一点上,奥地利精神分析专家弗洛伊德 就曾如此教导过他的女儿。 1908年,弗洛伊德年仅21岁的大女儿玛塞尔德患上了慢性病。玛塞尔德 原本就因自己身体比较胖而自卑,再加上遭受疾病长期的折磨,心情沮丧的 她开始对自己未来的婚姻感到绝望。 玛塞尔德在奥地利的乡下休养期间,她的父亲在信中耐心地教导她:“ 我对你的前景充满信心,这主要是因为在我看来,你是一位很有魅力的姑娘 ,而且我深深知道,在现实生活中,一个姑娘的命运并不是由外表漂亮所决 定的,起决定作用的是她的素质与品格。你的镜子会告诉你,你是一个与众 不同的好姑娘;而你的记忆将向你证实,你曾想方设法地在人群中撒播尊重 与同情的种子。因此,我对你的未来十分乐观,你也应当对自己的未来十分 乐观。你是我可爱的女儿,我为有你这样的女儿深感自豪。我年轻的时候, 也曾经有过类似的苦恼与消沉。那时候,我总觉得自己将来找不到理想的伴 侣,美满的婚姻对我来说只是一种奢望。但后来,那种奢望变成了现实。” 玛塞尔德听从了父亲的指导,对生活重新振作起信心,不再自卑也不再 怨天尤人。一年之后,她与一位名叫罗伯特赫里斯切尔的威尼斯商人结了婚 ,此后的生活舒心美满。 **的品格有如藏于身体的宝藏,是一个人所拥有的无形无价的资源。 它比金银宝石更具有价值。恐慌或失败不能影响它的存在。即使我们所拥有 的俗世财物都被扫除一空,它仍能给我们带来丰盛的赏赐。 智力与天资并非品格,因为许多品格恶劣的人,往往也赋有这些特质。 名誉也不是品格。真实的品格,乃是灵性之特质,是在行为上表现出来的。 这一点,西方哲人葛拉西安也曾这样阐述过:“性格与聪明乃发挥人之天赋 资源的两个依托。凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与 聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大 事,你还得有一个适合你聪明的性格才成。” 聪明才智,须配上**的品格,才能共同支撑人生大厦,成就理想的事 业。 **的品格是成功的必要条件。有些人为了获取财富,采取不正当的手 段,不惜损害他人利益,或为了得到权力,极尽投机钻营和阿谀奉承之能事 ,不惜丧失人格与尊严……凡此种种,这样的人,即使富甲一方,或权倾一 时,但却人格低下,故难以受人尊重,更不会对社会有益,甚至会造成社会 环境的污染。他们不能被称之为成功者。 真正的成功者不会为了**或地位出卖人格,因为伟大的人格本身就是 *大的成功。因此,成功并不一定等于拥有权力、财富或名声,并不一定非 要做出惊天动地的事情。一个人,无论其身份与职位怎样,只要具备正直的 人格,恪守职责,不断进取,努力创造,其人生价值能在有益于社会的活动 中得以实现,就是成功。 一个用**的品格来支撑聪明才智的人,才是真正的智慧之人。否则, 很多时候,一般的聪明也许只会被看作是耍小聪明;而一些过于聪明的人, 可能更会落得个“聪明反被聪明误”,误己误人的下场。 当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。诚信是不动心机的心机。 有着一股无形而利比金石的力量。“精诚所至。金石为开”。欺骗永远战胜 不了诚实。诚信能帮助你漫游世界任何一个角落,不管是光明。还是黑暗。 . 诚实是一面道德的镜子,是立足于社会的根本之一。凡事应以诚待人, 以诚行事,以诚立信。所谓“人无信不立”,不论做什么,要让别人信赖你 ,就必须以诚待人。诚实是一个人的做人做事之本。 要想多交朋友,活得轻松自在,事业成功美满,很多事情都要与别人进 行交往或者合作,而在与他人交往、合作所需要的宽容、诚信、豁达、默契 等品格中,*重要也是*基本的一个前提就是要讲诚信。诚信是做人做事的 **大原则。 东汉时,汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书。两人交情非 常深厚,以致学业结束时,两人都恋恋不舍。分别的时候,张邵站在路口, 望着长空南飞的大雁说:“**与君一别,不知何时才能见面。”说着,不 禁流下泪来。 范式拉着张劭的手,劝解道:“兄弟,不要伤悲。两年后的**,我一 定去你家拜望老人,同你聚会。” 两年后的**,张劭突然听见长空一声雁叫,牵动了情思,不由自言自 语地说:“他快来了。”说完赶紧回到屋里,对母亲说:“母亲,刚才我听 见长空雁叫,范式快来了,我们准备准备吧” “傻孩子,山阳郡离这里一千多里,范式怎么会来呢?”母亲不相信, 摇头叹息:“一千多里路啊” 张邵说:“范式为人正直、诚恳、极守信用,他既然说了,就不会不来 的。” 老母亲只好说:“好好,他会来,我去打点酒,准备准备。”其实,老 人并不相信,只是怕儿子难过,宽慰宽慰儿子而已。 约定的日期到了,范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢,亲热异常。 老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪,感叹地说:“天下真有这么讲信用的朋友 ” 范式重情重义,为了情义不远千里,跋山涉水,风尘仆仆徒步赴约,其 情谊、其诚信委实让人感动。范式重信守诺的故事被后人传为千古佳话。现 代社会,诚信同样是人之所守,事之所本,是打开通往财富大门的金钥匙, 是人生事业成功的通行证。 一次,上海一家极有名的外资宾馆招聘部门经理。一番筛选过后,剩下 十人参加复试,由总裁面试而定。 杜小枫忐忑不安地走进考场,还未坐定,总裁一脸惊喜地奔来拥抱他: “我可找到你了”总裁转身对秘书说:“就是这位年轻人多亏他上周在公园 湖里救了我女儿当时他不留姓名就走了,真巧在这碰到了” 小杜顿时浑身发热,他仿佛已经看到命运女神在向他微笑。但是心里却 有另一种声音在不断地提醒他。他平静下来,他意识到诚实对自己来说更为 重要。 “不,先生,您认错人了。”P3-5

生活中,做人和做事是相辅相成的,先做人后做事,人做好了,事自然
就会做好。一个人很风光,人们往往都会说这个人“会做人,会来事”。那
么在当今由人际关系编织的社会网络里,怎样做人做事才算是“会做人,会
做事”呢?请您熟读《做人做事要有心机(*新版)》(作者陈小春)向您阐述
的“十二心机”吧!
《做人做事要有心机(*新版)》包括**品格是做人做事之本;控制自
己的舌头等十二章内容。
**章 **品格是做人做事之本
一、培养自己**的品格
二、诚信乃人之所守,事之所本
三、正直为我们挑起事业的大梁
四、对人宽容就是对己宽容
五、以仁爱之心,善待他人
六、懂得与身边人分享
第二章 慧心锐眼,明察洞悉
一、察微知著,叶落知秋
二、处处留心,洞悉对方心理
三、察其性格与实力,明其意图
四、识别他人的谎言或骗术
五、不要成为别人利用的工具
六、谨慎贪欲之心,提防诱饵中的鱼钩
第三章 控制自己的舌头
一、当说则说,不当说的不乱说
二、硬话软说,不逆人意
三、避免与他人争论
四、不慎失言及时弥补
五、真诚地承认自己的错误
六、不要在言语上刺伤他人
第四章 让行迹藏露有时
一、深藏不露,大智若愚
二、适当地控制或掩饰自己的情绪
三、得意时不可过分张扬
四、藏起自己的聪明和弱点
五、学会低调做人
六、该出手时就出手
七、善于记忆,还要有所忘却
第五章 学会退让与忍耐
一、退一步海阔天空
二、以退为进
三、吃点小亏又何妨
四、为事业忍辱负重
五、坚忍不拔的意志伴你成功
第六章 精心编织人脉网
一、重视你的人脉网
二、精心编织你的人脉网
三、使别人觉得自己很重要
四、真诚地赞美他人
五、温柔似水润人心
六、为人际交往加些润滑剂
七、善于做人情生意
八、充分发挥人情的作用
九、主动弥补友谊的裂痕
第七章 待时造势,掌控机遇
一、不断提升自己的进取心
二、修建自己的码头
三、机遇来临,及时掌控
四、为机遇的光临创造条件
五、从变化、危机中捕捉机遇
六、寻找*适合自己的环境
第八章 行事须审慎
一、审慎行事,三思而后行
二、作好缜密而充分的准备
三、不轻易插手权责之外的事情
四、不轻小善,不为小恶
五、善于规避事业风险
六、筑起你心灵的防线
第九章 善于假物借力
一、会做事者妙在善借
二、善借他人的智慧和力量
三、巧借对手的智慧和力量
四、找人办事如何提出要求
五、借他人钱财做自己的事
六、借人声名好办事
七、借鉴他人的成功经验
第十章 转化有术
一、转换思路,化劣势为优势
二、打开自己心中的锁
三、一步一步化解困难
四、将“球”踢回给对方,或转给他人
五、点铁成金,化废为宝
六、化解困窘与危机
七、巧妙抛砖,引来美玉
八、挑开失败与成功问的一线
第十一章 灵活创新,出奇制胜
一、灵活地运用游戏规则
二、在事业中力求创新
三、如水赋形,适时变通
四、做别人想不到、做不到的事情
五、出奇制胜,攻其不备
六、在对手的弱点上做文章
第十二章 给自己留条退路
一、不花光手头的钱财
二、不堵住向自己敞开的门
三、狡兔三窟,高枕无忧
四、做事之前留一手
五、勿置身于危险的边缘
六、给对方留下台阶或退路
众所周知,米开朗琪罗**的大理石雕刻大卫像是举世**的艺术杰作 。但,就是这么一件世界雕刻史上的**,在完成之初,也曾有主管官员因 不满意于它的鼻子而向米开朗琪罗提出了更为“高明”的修改要求。 面对这种情况,雕刻大师又是怎么做的呢?在这里,让我们重温一下大 师的有趣故事。 米开朗琪罗在经过反复的推敲和精心的雕凿后,终于完成了大卫像的雕 刻。对作品上下左右审视了一番后,他觉得非常满意。正在这时,主管这件 事的官员过来了。 那位官员看来看去,似乎觉得不太满意。 米开朗琪罗问:“有什么地方不对吗?” “嗯,就是鼻子太大了”那位官员说。 “是吗?”米开朗琪罗站到官员的身边,在雕像前面看了看,恍然大悟 般大叫了一声:“可不是吗鼻子大了一点没关系我马上改等一会儿**让您 满意”说着就拿起工具爬上架子,丁丁当当地凿起来。 伴随着雕刻刀的不断雕凿,纷纷扬扬地掉下许多大理石粉。那位官员不 得不躲开。过了好一会儿,米开朗琪罗终于雕好了。这一次,他请那位官员 到架子上去检查:“您看,现在可以了吧” 官员爬上架子看了看,高兴地说:“是啊现在好极了这样改才对啊” 送走那位主管官员后,一直站在一旁看着这一切的朋友问他:“我觉得 你雕刻得很好啊为什么他一说不好,你就马上再重新去凿?” 米开朗琪罗回答道:“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉, 到上面做做样子而已,其实我根本没有改动原来的雕刻。那位官员之所以觉 得雕像有问题,是因为刚开始时他是在高高的架子下仰视。” 真是智慧而又妙趣横生 如此看来,雕刻大师并不只是我们学习雕刻的老师,他还是我们学习做 人做事的老师。结合现代心理学家和人际关系学家的某些推论,米开朗琪罗 至少有以下几方面值得我们学习: 1.你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。这一条也就是世人所称的 人际交往上的“黄金定律”。米开朗琪罗尊重那位主管官员,顺从他的要求 ,让他感觉到自己的意见很受重视;而那位主管官员也尊重了米开朗琪罗, 对他的修改表示满意并附和他的判断。 2.不当众指出对方的错误,不让人失面子,尤其是不当众指出上司的 错误。 3.为人低调,让对方显得优越,不显得自己比对方高明。 4.不恃才傲物,不锋芒毕露,不掩盖上司的光彩。身处顺境,得意时 不忘形,不张扬。 5.不轻易与他人争辩。争辩只会失去对方的好感和善意,有时也许还 会带来意想不到的麻烦。 6.退一步海阔天空。退让一步,可以缓解彼此间的紧张气氛,缓解双 方之间的压力。 7.有所为,有所不为。做事自有其一定之规,不可轻易更改,应当做 的要认真去做,不应做的要想办法避开。 其实,以上列举的这些做人做事所应遵循的原则和在本书里提及的其他 一些原则,概而言之,就是“做人做事要有心机”。 古代铜钱内方外圆,可说是中国辩证哲学的一种集中体现。“做事要方 ”,是说做事要遵循社会一定的法则和规矩,切不可由着性子乱来,所谓没 有规矩不成方圆,说的就是这个道理。但在“方”的基础上,也应做到能有 灵活变通之处,有创新创造之处。“做人要圆”,这个“圆”,说的不是圆 滑世故、阴谋诡计,而是一种圆通,是一种随机应变的灵活、机智、融通、 宽以待人、站在对方的角度去为对方设想…… 圆的曲线**,圆的势能均衡,圆的压力*小,圆的张力*大,圆的磨 擦*小,圆的转速*大,圆面*广,圆心恒常,圆无暗角,圆不虚空。 日常生活中,工作事业上,做人做事,心机所到之处,是处处留心,明 察洞悉;是大智若愚,藏露有时;是退让忍耐,能伸能缩;是大度宽容,与 人为善;是人际交往,如鱼得水;是行事审慎,三思后行;是假物借力,因 人成事;是转劣为优,化解困境;是从容平淡,进退自如……总而言之,只 要用心、谨言慎行,睁开敏锐的双眼,凭藉聪慧的心灵,生命的顺畅和愉快 当如源泉活水,汩汩流淌。 当然,我们提倡“做人做事要有心机”,也是指在为人讲究诚信、正直 的范围内。至于如何把握其中的分寸,不妨参考一下富兰克林的说法:“说 服人的**妙方,是先投其所好,然后再改变他的想法,不过在这个过程中 始终要坚持公正的原则。”我们投其所好,那是为了双方共同的利益,而非 偏离诚信、正直,不讲原则。同样,我们的目的,也是为了能使双方共同的 利益得到保证,彼此的事业能更为顺利地发展壮大,同时人生也获得*大的 成功与幸福,而不是为了一己之利而不择手段,*终与自己所追求的人生事 业成功的初衷相反。如果是那样的话,那就真正是南辕北辙,缘木求鱼了。 本书取材纵贯古今中外,在历史与现实之间往返回还,提醒读者做人做 事须用心机之处。有心之人,可从其中举一隅而三反,获得大量有益的启示 ,以促进自己的工作事业,提升自己的人生境界,使生命更趋完满。 编者 在我们人生旅途中,只有一样东西能够赋予一个人真正而持久的力量, 那就是一个人**的内在品格。英国《泰晤士报》曾这样高度地评价品格的 力量:“品格,使一个人的魄力得以展现,使一个人的道德影响得以产生; 是一个人征服他人的武器,是一个人崇高地位的基础。” 品格是一个人真正的本质。如果你想成为一个具有重大影响力的人,那 就先做一个品格高尚的人吧。**的品格,例如诚信、宽容、仁爱、正直、 谦虚、坚忍等人类美好的品格,都能带给人们以幸福、平安、舒畅以及事业 成功的欢乐。相反,不良品格,如自私、自利、自负和任性等,都必生出恶 果,结局乃是困苦和灭亡。 世人多注重外表的秀美,其实,**的品格远比外表的炫耀重要。漂亮 的容颜易随时间而消逝,而美好的品格则能给人留下美好而持久的印象,其 散发的力量更加令人赏心悦目。在这一点上,奥地利精神分析专家弗洛伊德 就曾如此教导过他的女儿。 1908年,弗洛伊德年仅21岁的大女儿玛塞尔德患上了慢性病。玛塞尔德 原本就因自己身体比较胖而自卑,再加上遭受疾病长期的折磨,心情沮丧的 她开始对自己未来的婚姻感到绝望。 玛塞尔德在奥地利的乡下休养期间,她的父亲在信中耐心地教导她:“ 我对你的前景充满信心,这主要是因为在我看来,你是一位很有魅力的姑娘 ,而且我深深知道,在现实生活中,一个姑娘的命运并不是由外表漂亮所决 定的,起决定作用的是她的素质与品格。你的镜子会告诉你,你是一个与众 不同的好姑娘;而你的记忆将向你证实,你曾想方设法地在人群中撒播尊重 与同情的种子。因此,我对你的未来十分乐观,你也应当对自己的未来十分 乐观。你是我可爱的女儿,我为有你这样的女儿深感自豪。我年轻的时候, 也曾经有过类似的苦恼与消沉。那时候,我总觉得自己将来找不到理想的伴 侣,美满的婚姻对我来说只是一种奢望。但后来,那种奢望变成了现实。” 玛塞尔德听从了父亲的指导,对生活重新振作起信心,不再自卑也不再 怨天尤人。一年之后,她与一位名叫罗伯特赫里斯切尔的威尼斯商人结了婚 ,此后的生活舒心美满。 **的品格有如藏于身体的宝藏,是一个人所拥有的无形无价的资源。 它比金银宝石更具有价值。恐慌或失败不能影响它的存在。即使我们所拥有 的俗世财物都被扫除一空,它仍能给我们带来丰盛的赏赐。 智力与天资并非品格,因为许多品格恶劣的人,往往也赋有这些特质。 名誉也不是品格。真实的品格,乃是灵性之特质,是在行为上表现出来的。 这一点,西方哲人葛拉西安也曾这样阐述过:“性格与聪明乃发挥人之天赋 资源的两个依托。凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与 聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大 事,你还得有一个适合你聪明的性格才成。” 聪明才智,须配上**的品格,才能共同支撑人生大厦,成就理想的事 业。 **的品格是成功的必要条件。有些人为了获取财富,采取不正当的手 段,不惜损害他人利益,或为了得到权力,极尽投机钻营和阿谀奉承之能事 ,不惜丧失人格与尊严……凡此种种,这样的人,即使富甲一方,或权倾一 时,但却人格低下,故难以受人尊重,更不会对社会有益,甚至会造成社会 环境的污染。他们不能被称之为成功者。 真正的成功者不会为了**或地位出卖人格,因为伟大的人格本身就是 *大的成功。因此,成功并不一定等于拥有权力、财富或名声,并不一定非 要做出惊天动地的事情。一个人,无论其身份与职位怎样,只要具备正直的 人格,恪守职责,不断进取,努力创造,其人生价值能在有益于社会的活动 中得以实现,就是成功。 一个用**的品格来支撑聪明才智的人,才是真正的智慧之人。否则, 很多时候,一般的聪明也许只会被看作是耍小聪明;而一些过于聪明的人, 可能更会落得个“聪明反被聪明误”,误己误人的下场。 当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。诚信是不动心机的心机。 有着一股无形而利比金石的力量。“精诚所至。金石为开”。欺骗永远战胜 不了诚实。诚信能帮助你漫游世界任何一个角落,不管是光明。还是黑暗。 . 诚实是一面道德的镜子,是立足于社会的根本之一。凡事应以诚待人, 以诚行事,以诚立信。所谓“人无信不立”,不论做什么,要让别人信赖你 ,就必须以诚待人。诚实是一个人的做人做事之本。 要想多交朋友,活得轻松自在,事业成功美满,很多事情都要与别人进 行交往或者合作,而在与他人交往、合作所需要的宽容、诚信、豁达、默契 等品格中,*重要也是*基本的一个前提就是要讲诚信。诚信是做人做事的 **大原则。 东汉时,汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书。两人交情非 常深厚,以致学业结束时,两人都恋恋不舍。分别的时候,张邵站在路口, 望着长空南飞的大雁说:“**与君一别,不知何时才能见面。”说着,不 禁流下泪来。 范式拉着张劭的手,劝解道:“兄弟,不要伤悲。两年后的**,我一 定去你家拜望老人,同你聚会。” 两年后的**,张劭突然听见长空一声雁叫,牵动了情思,不由自言自 语地说:“他快来了。”说完赶紧回到屋里,对母亲说:“母亲,刚才我听 见长空雁叫,范式快来了,我们准备准备吧” “傻孩子,山阳郡离这里一千多里,范式怎么会来呢?”母亲不相信, 摇头叹息:“一千多里路啊” 张邵说:“范式为人正直、诚恳、极守信用,他既然说了,就不会不来 的。” 老母亲只好说:“好好,他会来,我去打点酒,准备准备。”其实,老 人并不相信,只是怕儿子难过,宽慰宽慰儿子而已。 约定的日期到了,范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢,亲热异常。 老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪,感叹地说:“天下真有这么讲信用的朋友 ” 范式重情重义,为了情义不远千里,跋山涉水,风尘仆仆徒步赴约,其 情谊、其诚信委实让人感动。范式重信守诺的故事被后人传为千古佳话。现 代社会,诚信同样是人之所守,事之所本,是打开通往财富大门的金钥匙, 是人生事业成功的通行证。 一次,上海一家极有名的外资宾馆招聘部门经理。一番筛选过后,剩下 十人参加复试,由总裁面试而定。 杜小枫忐忑不安地走进考场,还未坐定,总裁一脸惊喜地奔来拥抱他: “我可找到你了”总裁转身对秘书说:“就是这位年轻人多亏他上周在公园 湖里救了我女儿当时他不留姓名就走了,真巧在这碰到了” 小杜顿时浑身发热,他仿佛已经看到命运女神在向他微笑。但是心里却 有另���种声音在不断地提醒他。他平静下来,他意识到诚实对自己来说更为 重要。 “不,先生,您认错人了。”P3-5

生活中,做人和做事是相辅相成的,先做人后做事,人做好了,事自然
就会做好。一个人很风光,人们往往都会说这个人“会做人,会来事”。那
么在当今由人际关系编织的社会网络里,怎样做人做事才算是“会做人,会
做事”呢?请您熟读《做人做事要有心机(*新版)》(作者陈小春)向您阐述
的“十二心机”吧!
《做人做事要有心机(*新版)》包括**品格是做人做事之本;控制自
己的舌头等十二章内容。
**章 **品格是做人做事之本
一、培养自己**的品格
二、诚信乃人之所守,事之所本
三、正直为我们挑起事业的大梁
四、对人宽容就是对己宽容
五、以仁爱之心,善待他人
六、懂得与身边人分享
第二章 慧心锐眼,明察洞悉
一、察微知著,叶落知秋
二、处处留心,洞悉对方心理
三、察其性格与实力,明其意图
四、识别他人的谎言或骗术
五、不要成为别人利用的工具
六、谨慎贪欲之心,提防诱饵中的鱼钩
第三章 控制自己的舌头
一、当说则说,不当说的不乱说
二、硬话软说,不逆人意
三、避免与他人争论
四、不慎失言及时弥补
五、真诚地承认自己的错误
六、不要在言语上刺伤他人
第四章 让行迹藏露有时
一、深藏不露,大智若愚
二、适当地控制或掩饰自己的情绪
三、得意时不可过分张扬
四、藏起自己的聪明和弱点
五、学会低调做人
六、该出手时就出手
七、善于记忆,还要有所忘却
第五章 学会退让与忍耐
一、退一步海阔天空
二、以退为进
三、吃点小亏又何妨
四、为事业忍辱负重
五、坚忍不拔的意志伴你成功
第六章 精心编织人脉网
一、重视你的人脉网
二、精心编织你的人脉网
三、使别人觉得自己很重要
四、真诚地赞美他人
五、温柔似水润人心
六、为人际交往加些润滑剂
七、善于做人情生意
八、充分发挥人情的作用
九、主动弥补友谊的裂痕
第七章 待时造势,掌控机遇
一、不断提升自己的进取心
二、修建自己的码头
三、机遇来临,及时掌控
四、为机遇的光临创造条件
五、从变化、危机中捕捉机遇
六、寻找*适合自己的环境
第八章 行事须审慎
一、审慎行事,三思而后行
二、作好缜密而充分的准备
三、不轻易插手权责之外的事情
四、不轻小善,不为小恶
五、善于规避事业风险
六、筑起你心灵的防线
第九章 善于假物借力
一、会做事者妙在善借
二、善借他人的智慧和力量
三、巧借对手的智慧和力量
四、找人办事如何提出要求
五、借他人钱财做自己的事
六、借人声名好办事
七、借鉴他人的成功经验
第十章 转化有术
一、转换思路,化劣势为优势
二、打开自己心中的锁
三、一步一步化解困难
四、将“球”踢回给对方,或转给他人
五、点铁成金,化废为宝
六、化解困窘与危机
七、巧妙抛砖,引来美玉
八、挑开失败与成功问的一线
第十一章 灵活创新,出奇制胜
一、灵活地运用游戏规则
二、在事业中力求创新
三、如水赋形,适时变通
四、做别人想不到、做不到的事情
五、出奇制胜,攻其不备
六、在对手的弱点上做文章
第十二章 给自己留条退路
一、不花光手头的钱财
二、不堵住向自己敞开的门
三、狡兔三窟,高枕无忧
四、做事之前留一手
五、勿置身于危险的边缘
六、给对方留下台阶或退路
众所周知,米开朗琪罗**的大理石雕刻大卫像是举世**的艺术杰作 。但,就是这么一件世界雕刻史上的**,在完成之初,也曾有主管官员因 不满意于它的鼻子而向米开朗琪罗提出了更为“高明”的修改要求。 面对这种情况,雕刻大师又是怎么做的呢?在这里,让我们重温一下大 师的有趣故事。 米开朗琪罗在经过反复的推敲和精心的雕凿后,终于完成了大卫像的雕 刻。对作品上下左右审视了一番后,他觉得非常满意。正在这时,主管这件 事的官员过来了。 那位官员看来看去,似乎觉得不太满意。 米开朗琪罗问:“有什么地方不对吗?” “嗯,就是鼻子太大了”那位官员说。 “是吗?”米开朗琪罗站到官员的身边,在雕像前面看了看,恍然大悟 般大叫了一声:“可不是吗鼻子大了一点没关系我马上改等一会儿**让您 满意”说着就拿起工具爬上架子,丁丁当当地凿起来。 伴随着雕刻刀的不断雕凿,纷纷扬扬地掉下许多大理石粉。那位官员不 得不躲开。过了好一会儿,米开朗琪罗终于雕好了。这一次,他请那位官员 到架子上去检查:“您看,现在可以了吧” 官员爬上架子看了看,高兴地说:“是啊现在好极了这样改才对啊” 送走那位主管官员后,一直站在一旁看着这一切的朋友问他:“我觉得 你雕刻得很好啊为什么他一说不好,你就马上再重新去凿?” 米开朗琪罗回答道:“我刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉, 到上面做做样子而已,其实我根本没有改动原来的雕刻。那位官员之所以觉 得雕像有问题,是因为刚开始时他是在高高的架子下仰视。” 真是智慧而又妙趣横生 如此看来,雕刻大师并不只是我们学习雕刻的老师,他还是我们学习做 人做事的老师。结合现代心理学家和人际关系学家的某些推论,米开朗琪罗 至少有以下几方面值得我们学习: 1.你怎样对待别人,别人就会怎样对待你。这一条也就是世人所称的 人际交往上的“黄金定律”。米开朗琪罗尊重那位主管官员,顺从他的要求 ,让他感觉到自己的意见很受重视;而那位主管官员也尊重了米开朗琪罗, 对他的修改表示满意并附和他的判断。 2.不当众指出对方的错误,不让人失面子,尤其是不当众指出上司的 错误。 3.为人低调,让对方显得优越,不显得自己比对方高明。 4.不恃才傲物,不锋芒毕露,不掩盖上司的光彩。身处顺境,得意时 不忘形,不张扬。 5.不轻易与他人争辩。争辩只会失去对方的好感和善意,有时也许还 会带来意想不到的麻烦。 6.退一步海阔天空。退让一步,可以缓解彼此间的紧张气氛,缓解双 方之间的压力。 7.有所为,有所不为。做事自有其一定之规,不可轻易更改,应当做 的要认真去做,不应做的要想办法避开。 其实,以上列举的这些做人做事所应遵循的原则和在本书里提及的其他 一些原则,概而言之,就是“做人做事要有心机”。 古代铜钱内方外圆,可说是中国辩证哲学的一种集中体现。“做事要方 ”,是说做事要遵循社会一定的法则和规矩,切不可由着性子乱来,所谓没 有规矩不成方圆,说的就是这个道理。但在“方”的基础上,也应做到能有 灵活变通之处,有创新创造之处。“做人要圆”,这个“圆”,说的不是圆 滑世故、阴谋诡计,而是一种圆通,是一种随机应变的灵活、机智、融通、 宽以待人、站在对方的角度去为对方设想…… 圆的曲线**,圆的势能均衡,圆的压力*小,圆的张力*大,圆的磨 擦*小,圆的转速*大,圆面*广,圆心恒常,圆无暗角,圆不虚空。 日常生活中,工作事业上,做人做事,心机所到之处,是处处留心,明 察洞悉;是大智若愚,藏露有时;是退让忍耐,能伸能缩;是大度宽容,与 人为善;是人际交往,如鱼得水;是行事审慎,三思后行;是假物借力,因 人成事;是转劣为优,化解困境;是从容平淡,进退自如……总而言之,只 要用心、谨言慎行,睁开敏锐的双眼,凭藉聪慧的心灵,生命的顺畅和愉快 当如源泉活水,汩汩流淌。 当然,我们提倡“做人做事要有心机”,也是指在为人讲究诚信、正直 的范围内。至于如何把握其中的分寸,不妨参考一下富兰克林的说法:“说 服人的**妙方,是先投其所好,然后再改变他的想法,不过在这个过程中 始终要坚持公正的原则。”我们投其所好,那是为了双方共同的利益,而非 偏离诚信、正直,不讲原则。同样,我们的目的,也是为了能使双方共同的 利益得到保证,彼此的事业能更为顺利地发展壮大,同时人生也获得*大的 成功与幸福,而不是为了一己之利而不择手段,*终与自己所追求的人生事 业成功的初衷相反。如果是那样的话,那就真正是南辕北辙,缘木求鱼了。 本书取材纵贯古今中外,在历史与现实之间往返回还,提醒读者做人做 事须用心机之处。有心之人,可从其中举一隅而三反,获得大量有益的启示 ,以促进自己的工作事业,提升自己的人生境界,使生命更趋完满。 编者 在我们人生旅途中,只有一样东西能够赋予一个人真正而持久的力量, 那就是一个人**的内在品格。英国《泰晤士报》曾这样高度地评价品格的 力量:“品格,使一个人的魄力得以展现,使一个人的道德影响得以产生; 是一个人征服他人的武器,是一个人崇高地位的基础。” 品格是一个人真正的本质。如果你想成为一个具有重大影响力的人,那 就先做一个品格高尚的人吧。**的品格,例如诚信、宽容、仁爱、正直、 谦虚、坚忍等人类美好的品格,都能带给人们以幸福、平安、舒畅以及事业 成功的欢乐。相反,不良品格,如自私、自利、自负和任性等,都必生出恶 果,结局乃是困苦和灭亡。 世人多注重外表的秀美,其实,**的品格远比外表的炫耀重要。漂亮 的容颜易随时间而消逝,而美好的品格则能给人留下美好而持久的印象,其 散发的力量更加令人赏心悦目。在这一点上,奥地利精神分析专家弗洛伊德 就曾如此教导过他的女儿。 1908年,弗洛伊德年仅21岁的大女儿玛塞尔德患上了慢性病。玛塞尔德 原本就因自己身体比较胖而自卑,再加上遭受疾病长期的折磨,心情沮丧的 她开始对自己未来的婚姻感到绝望。 玛塞尔德在奥地利的乡下休养期间,她的父亲在信中耐心地教导她:“ 我对你的前景充满信心,这主要是因为在我看来,你是一位很有魅力的姑娘 ,而且我深深知道,在现实生活中,一个姑娘的命运并不是由外表漂亮所决 定的,起决定作用的是她的素质与品格。你的镜子会告诉你,你是一个与众 不同的好姑娘;而你的记忆将向你证实,你曾想方设法地在人群中撒播尊重 与同情的种子。因此,我对你的未来十分乐观,你也应当对自己的未来十分 乐观。你是我可爱的女儿,我为有你这样的女儿深感自豪。我年轻的时候, 也曾经有过类似的苦恼与消沉。那时候,我总觉得自己将来找不到理想的伴 侣,美满的婚姻对我来说只是一种奢望。但后来,那种奢望变成了现实。” 玛塞尔德听从了父亲的指导,对生活重新振作起信心,不再自卑也不再 怨天尤人。一年之后,她与一位名叫罗伯特赫里斯切尔的威尼斯商人结了婚 ,此后的生活舒心美满。 **的品格有如藏于身体的宝藏,是一个人所拥有的无形无价的资源。 它比金银宝石更具有价值。恐慌或失败不能影响它的存在。即使我们所拥有 的俗世财物都被扫除一空,它仍能给我们带来丰盛的赏赐。 智力与天资并非品格,因为许多品格恶劣的人,往往也赋有这些特质。 名誉也不是品格。真实的品格,乃是灵性之特质,是在行为上表现出来的。 这一点,西方哲人葛拉西安也曾这样阐述过:“性格与聪明乃发挥人之天赋 资源的两个依托。凡欲使其天赋得到自然发挥者,须使其才华依托其性格与 聪明二者。若只依靠其中一个,则只能获得一半的成功。光靠聪明成不了大 事,你还得有一个适合你聪明的性格才成。” 聪明才智,须配上**的品格,才能共同支撑人生大厦,成就理想的事 业。 **的品格是成功的必要条件。有些人为了获取财富,采取不正当的手 段,不惜损害他人利益,或为了得到权力,极尽投机钻营和阿谀奉承之能事 ,不惜丧失人格与尊严……凡此种种,这样的人,即使富甲一方,或权倾一 时,但却人格低下,故难以受人尊重,更不会对社会有益,甚至会造成社会 环境的污染。他们不能被称之为成功者。 真正的成功者不会为了**或地位出卖人格,因为伟大的人格本身就是 *大的成功。因此,成功并不一定等于拥有权力、财富或名声,并不一定非 要做出惊天动地的事情。一个人,无论其身份与职位怎样,只要具备正直的 人格,恪守职责,不断进取,努力创造,其人生价值能在有益于社会的活动 中得以实现,就是成功。 一个用**的品格来支撑聪明才智的人,才是真正的智慧之人。否则, 很多时候,一般的聪明也许只会被看作是耍小聪明;而一些过于聪明的人, 可能更会落得个“聪明反被聪明误”,误己误人的下场。 当你对自己诚实时,天下就没人能够欺骗你。诚信是不动心机的心机。 有着一股无形而利比金石的力量。“精诚所至。金石为开”。欺骗永远战胜 不了诚实。诚信能帮助你漫游世界任何一个角落,不管是光明。还是黑暗。 . 诚实是一面道德的镜子,是立足于社会的根本之一。凡事应以诚待人, 以诚行事,以诚立信。所谓“人无信不立”,不论做什么,要让别人信赖你 ,就必须以诚待人。诚实是一个人的做人做事之本。 要想多交朋友,活得轻松自在,事业成功美满,很多事情都要与别人进 行交往或者合作,而在与他人交往、合作所需要的宽容、诚信、豁达、默契 等品格中,*重要也是*基本的一个前提就是要讲诚信。诚信是做人做事的 **大原则。 东汉时,汝南郡的张劭和山阳郡的范式同在京城洛阳读书。两人交情非 常深厚,以致学业结束时,两人都恋恋不舍。分别的时候,张邵站在路口, 望着长空南飞的大雁说:“**与君一别,不知何时才能见面。”说着,不 禁流下泪来。 范式拉着张劭的手,劝解道:“兄弟,不要伤悲。两年后的**,我一 定去你家拜望老人,同你聚会。” 两年后的**,张劭突然听见长空一声雁叫,牵动了情思,不由自言自 语地说:“他快来了。”说完赶紧回到屋里,对母亲说:“母亲,刚才我听 见长空雁叫,范式快来了,我们准备准备吧” “傻孩子,山阳郡离这里一千多里,范式怎么会来呢?”母亲不相信, 摇头叹息:“一千多里路啊” 张邵说:“范式为人正直、诚恳、极守信用,他既然说了,就不会不来 的。” 老母亲只好说:“好好,他会来,我去打点酒,准备准备。”其实,老 人并不相信,只是怕儿子难过,宽慰宽慰儿子而已。 约定的日期到了,范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢,亲热异常。 老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪,感叹地说:“天下真有这么讲信用的朋友 ” 范式重情重义,为了情义不远千里,跋山涉水,风尘仆仆徒步赴约,其 情谊、其诚信委��让人感动。范式重信守诺的故事被后人传为千古佳话。现 代社会,诚信同样是人之所守,事之所本,是打开通往财富大门的金钥匙, 是人生事业成功的通行证。 一次,上海一家极有名的外资宾馆招聘部门经理。一番筛选过后,剩下 十人参加复试,由总裁面试而定。 杜小枫忐忑不安地走进考场,还未坐定,总裁一脸惊喜地奔来拥抱他: “我可找到你了”总裁转身对秘书说:“就是这位年轻人多亏他上周在公园 湖里救了我女儿当时他不留姓名就走了,真巧在这碰到了” 小杜顿时浑身发热,他仿佛已经看到命运女神在向他微笑。但是心里却 有另一种声音在不断地提醒他。他平静下来,他意识到诚实对自己来说更为 重要。 “不,先生,您认错人了。”P3-5