这个集子收了作者有关经学的论文25篇，其中*早的一篇是《论郑玄（三礼注)》，作于1981年春。那是作者的硕士毕业论文，后来在《文史》第二十一辑发表了。当年写这篇论文时，在河南大学东二斋三人一间的研究生宿舍里挑灯夜战、读《三礼》及其注疏、抄卡片搜集资料的情景，还历历在目，然而转眼已二十余年了。正是这篇论文，奠定了作者继续学习和研究经学的基础。那时正是改革开放初期，书籍严重匮乏，许多想读的书买不到，只有靠借阅。幸亏河南大学有一个藏书丰富的图书馆，可以基本满足读书的需求。像正、续《皇清经解》那样的丛书，都是在河大图书馆的地下室里读的。但有些重要而须经常翻阅的书，买不到就只有借来抄。作者还清楚地记得当年利用寒假抄读周予同作注的皮锡瑞的《经学历史》的情景，因写字过多，右手中指第二关节内侧，都磨出了厚厚的老茧。

谈《易经》的成书时代与作者
谈汉代《今文尚书》的篇目
郑玄《注》《笺》中《诗》说矛盾原因考析
浅谈《诗经》与《诗经》学
朱熹的《诗经》说与《毛诗序》
西周郊天礼考辨二题
秦汉郊礼初探
略论汉代的三年丧
略论汉代今古文经学的斗争与融合
论王莽与今古文经学
刘秀与经学
关于《周礼》的书名、发现及其在汉代的流传
略述《周礼》的成书时代与真伪
《周礼》的内容、行文特点及其史料价值
略述中国古代的《周礼》学
《周礼》之天帝观考析
《仪礼》的来源、编纂及其在汉代的流传
略述中国古代的《仪礼》学
论《礼记》四十九篇的初本确为戴圣所编纂——兼驳洪业所谓“《小戴记》非戴圣之书”说
略述中国古代的《礼记》学
略论“礼是郑学”
���郑玄《三礼注》
郑玄校《仪礼》兼采今古文异文的五原则
郑玄校《周礼》从今书不从故书释例
郑玄校《周礼》不从故书误字考
后记