本书在梳理唐代两位**经学家孔颖达、颜师古家世与生平的基础上，以经学史与思想史相结合的广阔视角，对其学术贡献和思想特色作了深入分析。孔颖达为孔子裔孙，为隋朝经学博士，入唐后受唐太宗重用，任国子祭酒。主持唐初一系列文化建设工程，***的是《五经正义》，在学术上统一南北经学，而在思想上认定《周易》讲求效用，《书》追求“诫慎言行”，《诗》“论功颂德之歌，止僻防邪之训”，《礼》既尊自然之道，又体人情之欲，《春秋》教霸王“祀则必尽其敬，戎则不加无罪”等，从而造就
了励精图治的人文精神。这些精神，既是**的统治思想，同时也为汉学向宋学过渡提供了文献和思想的条件。颜师古是**学者颜之推的孙子，家学渊源深厚。唐太宗时，曾“封琅邪县男”，撰成《五礼》后，进爵为“子”。参与《隋书》与《五经正义》的编纂，所著《汉书注》，以“因声求义”之法，对前注或存是，或伸意，或匡谬，或删芜，或补阙；而于校勘，则在校正讹误、校正诸表之错乱、恢复旧本之古字故语方面取得突出的成就，因而对于《汉书》的解读和传播起了重大作用。

书摘
孔颖达(574—648)，字冲远，冀州衡水(今河北省衡水市西北)人。孔氏
是唐代**的经学家，其主持编纂的《五经正义》在中国经学史上有着划时
代的意义。
孔颖达是孔子的后裔。孔子后裔至汉代有孔福，封关内侯。孔福七世孙
孔郁为后汉冀州刺史，生孔杨。孔杨为下博亭侯，子孙因此定居下来。其后
七世孙灵龟，后魏时任国子博士。灵龟生硕，后魏时任治书侍御史。孔硕生
孔安，任北齐青州法曹参军。孔安即孔颖达之父。自孔子至此三十三世，则
孔颖达为孔子第三十三代孙。
孔颖达生于北齐后主武平五年(574)。隋文帝开皇元年，孔颖达八岁，
同年就学。孔颖达聪明过人，每天能背诵经书一千多字。数年以后，已经通
晓《春秋左氏传》、《郑氏尚书》、《王氏易》、《毛诗》、《礼记》等儒
家经典。又精通算术历法，擅长写文章。
十九岁那年，孔颖达外出遍访名师。同郡有老儒刘焯，名重天下，孔颖
达遂到其门下受业。刘焯(544—608)，字士元，信都昌亭(今河北冀县)人。
少与河间刘炫结识为友，同受《诗》于刘轨思，受《左传》于广平郭懋当，
问《礼》于阜城熊安生，皆未卒业而去。武强交津桥刘智海家多坟籍，刘焯
与刘炫就之读书，十年后，均以儒学知名，为州博士。当时人称他们为“二
刘”。隋文帝开皇中，刘焯举秀才，射策甲科。隋炀帝即位，迁太学博士。
大业四年卒，年六十七岁。刘炫为之请谥，朝廷不许。刘焯的经学著作有《
五经述义》。由于刘焯是当时的名家通儒，门人弟子众多，对年轻的孔颖达
并不看重。**，孔颖达“请质疑滞，多出其意表”。刘焯才“改容敬之”
。孔颖达要求辞归，刘焯苦苦挽留，不成。孔颖达回家后，以教授为业。
隋朝建立后，废除了九品中正制，同时废除了州郡长官辟举佐官的制度
，各级官吏包括地方官一律由**任免。官吏的选用也不再按门第的限制，
用开科考试的方法选拔人才，影响深远的科举制度正式实行。隋炀帝即位后
，为了选拔��才，于大业元年七月，诏令“诸在家及现入学者，若有笃志好
古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，所在采访，具以名闻”。大业初年，
孔颖达“举明经高第”，授河内郡博士。所谓“明经”，就是明于儒家经术
。孔颖达精通儒家经典，取得明经科高第不是偶然的。隋炀帝又征集诸郡儒
官集于东都洛阳，令国子秘书学士与之论难。孔颖达在辩论中十分突出，
……

《中国思想家评传丛书》序
**章 孔颖达、颜师古的家世与生平
一、孔颖达的生平
二、颜师古先世考略
三、颜师古的生平
第二章 《五经正义》编纂的时代背景
……