神社是日本国惯见的一道风景。有的神社隐身于茂密的森林深处;有的则位于高处,需要攀登数十段梯级才能到达;还有的挺着瘦小的身躯,跻身于都市鳞次栉比的大厦当中。作为神社象征的鸟居,在城市和乡村随时可见,它们和周围的景象融为一体,使我们在生活中习以为常。
参拜神社的时节四季都有,神社就是我们身旁的宗教设施。正月里,有超过一半的日本人会去神社参拜,此为新年首拜。虽然也有人到成田不动、川崎大师等佛教寺院去参拜,但去神社参拜的人还是占了绝大多数,数量居日本**.而且,每到十一月的七五三节之时,全国各地神社的参道上都满是身穿盛装的孩子以及父母,那景象热闹非凡。

**章 参拜神社
探访正宫和总社
在全国的四万间神社里,乃至各个小祠堂中,起码供奉着一百万座五谷神。伏见稻荷大社有着*深入人心的朱红色的柱子,外观还缀有黄褐色的装饰,每天来此大社求财祈运的人络绎不绝,是全国*大的一间供奉五谷神的神社。它雄踞于京都东南的稻荷山麓,镇坐于水运便利的交通要道。
原为保佑五谷丰登的神
伏见稻荷大社里供奉的神,为分管五谷的五座大神:宇迦之御魂大神、佐田彦大神、大宫能壳大神、田中大神、四之大神。据传,这些神原为迁居到京都的秦姓氏族的氏族神,他们向空海保证过要守护东寺,所以就成了守护东寺的土地神。
他们是守护稻谷结果、保佑稻谷顺利收获的神,人们相信只要供奉他们便可五谷丰登。
伏见稻荷大社位于皇都的东南方向,又处于狗熊出没的道路旁边,��廷认为它是守护皇都的大神,也是庇佑子民不受狗熊侵害的神,因此一向对之非常尊崇。
他们是如何成为人们心目中的稻谷神的呢?
由于京都较为特殊的地理位置,其西北面的爱宕山附近经常鸣雷滚滚,而东南面的稻荷山则经常看见闪电。当地的农民认为,经常见到闪电的水稻长势更好,一定会迎来丰收——实际上,那是雨水充足的缘故。伏见稻荷大社刚好位于京都的东南方,所以难怪人们会认为水稻丰收是伏见稻荷大社里的大神保佑的结果。因此,久而久之,人们便将这些大神当做守护稻谷结果的神来供奉了。
从平安时代起,首都的居民逐渐形成在初午节(二月的**个午日)到稻荷大社拜祭的习惯,这种拜祭以休闲为主,属于一种娱乐活动。直到今天,稻荷大社仍被认为是休闲娱乐的好去处。在这个初午节,要在祭台上奉上杉树的树枝,此为吉祥杉枝。后来,初午节拜祭的风气扩展到全国,其中以稻荷社的祭礼*为**。前来稻荷社拜祭的包括一些希望得到爱法之神赐福的人。爱法之神是一位取得显达地位的女性——“爱法”的本意是指对真理非常热爱和执著。这位被冠以“爱法”之名的神,可以保佑子民得到爱。
……

**章 参拜神社
探访正宫和总社
伏见稻荷大社
爱宕神社
松尾大社
贺茂社
日吉大社(日枝山王)
大神神社
春日大社
鹿岛神宫
香取神宫
一之宫贯前神社
诹访大社
秋叶神社
浅间神社
白山比咩神社
龙田大社
宗像大社
出羽三山神社
熊野大社
熊野三山
出云大社
贵船神社
伊豆山神社
住吉大社
八幡宫
梅宫大社
伊势的神宫
第二章 和生活密切相关的神
揭开习合神、民俗神的面纱
七福神
惠比寿
大黑天
辩才天
毗沙门天
布袋
福禄寿·寿老人
吉祥天
金比罗
水天
龙王
牛头鬼天王
三宝荒神
庚申信仰
田神·山神
道祖神
习合神、民俗神是什么呢?
第三章 受到祭祀的历史人物
第四章 各种神的职责
第五章 神社,奇妙的空间