因明就其发展的全过程而言，大致可以分为四期：一是从纪元初的正理派足目开始，中经佛家的中观、瑜伽到陈那之前，这是印度的古因明阶段，又称之为古师因明。二是从陈那开始，中经天主、法称及法称后学直至在印度本土的衰亡，此为新因明阶段。三是从公元六七世纪以后，因明传入中土，分为汉、藏两支，汉传因明又东渐朝鲜、日本，藏传因明则传入蒙古，绵延千年而不绝。四是从上世纪末到本世纪初开始，因明的研究形成为一门国际性学术的起伏过程。本书即按此四期分为四编，分别予以介绍。

**编 印度因明
**章 因明之发端
第二章 佛家古因明的著述和思想
第三章 陈那创立新因明
第四章 法称因明及其后学

第二编 藏传因明
第五章 藏传佛教概说
第六章 《量理藏论》的因明思想
第七章 宗喀巴《因明七论入门》的因明思想
第八章 宗喀巴以后的藏传因明
第九章 《因明学启蒙》的因明思想
第十章 藏传因明的逻辑论
第十一章 藏传因明的“摄类”范畴

第三编 汉传因明
第十二章 概说
第十三章 窥基《大疏》的因明思想
第十四章 慧沼的因明思想
第十五章 唐代诸师的因明著述和论诤

第四编 二十世纪的因明研究
第十六章 因明在中国的复苏和高涨
第十七章 五十年来的中国因明研究
第十八章 国际因明研究述要

附录一 因明译名汉梵对照表
附录二 主要参考书目

后记

因明就其发展的全过程而言，大致可以分为四期：一是从纪元初的正理派足目开始，中经佛家的中观、瑜伽到陈那之前，这是印度的古因明阶段，又称之为古师因明。二是从陈那开始，中经天主、法称及法称后学直至在印度本土的衰亡，此为新因明阶段。三是从公元六七世纪以后，因明传入中土，分为汉、藏两支，汉传因明又东渐朝鲜、日本，藏传因明则传入蒙古，绵延千年而不绝。四是从上世纪末到本世纪初开始，因明的研究形成为一门国际性学术的起伏过程。本书即按此四期分为四编，分别予以介绍。