杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》以圣经为起点,
以“文史哲”为方法进路,每一章节集中讨论某
一主题或神学结论,旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在
中西文化的交流与激荡中,我们借助《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)
》可以深入了解西方的思维与文
化,并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新,焕发出更
加灿烂的光彩。
序言/1
**章 神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎/1
**节 创造主与受造界/3
第二节 有灵之人的群体人性/10
第三节 罪恶与信仰、宗教与道德/14
第四节 恩约与律约/24
第二章 旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神/38
**节 律法、先知与智慧三大传统的“记念册”/39
第二节 希伯来宗教和文化的核心:律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命/48
第三节 希伯来智慧传统/55
第三章 耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱/70
**节 福音书的两约政教背景/71
第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式/76
第三节 《加拉太

杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》以圣经为起点,
以“文史哲”为方法进路,每一章节集中讨论某
一主题或神学结论,旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在
中西文化的交流与激荡中,我们借助《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)
》可以深入了解西方的思维与文
化,并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新,焕发出更
加灿烂的光彩。
序言/1
**章 神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎/1
**节 创造主与受造界/3
第二节 有灵之人的群体人性/10
第三节 罪恶与信仰、宗教与道德/14
第四节 恩约与律约/24
第二章 旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神/38
**节 律法、先知与智慧三大传统的“记念册”/39
第二节 希伯来宗教和文化的核心:律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命/48
第三节 希伯来智慧传统/55
第三章 耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱/70
**节 福音书的两约政教背景/71
第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式/76
第三节 《加拉太书》以基督精神再诠释当时的政教困境/85
第四节 新约对旧约的回应:符类福音中的耶稣精神/90
第四章 新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任/105
**节 《罗马书》1章:罪恶的辖制/106
第二节 《罗马书》6―7章:成圣的生命/108
第三节 律法在救赎历史中的功能/115
第四节 旧与新的律法与爱的关系/118
第五章 上帝与历史:基督哲学与人文精神之望/124
**节 旧约中千禧年思想影响下的历史观/125
第二节 新约中的启示录式的历史观:弥赛亚和千禧年的盼望/136
第六章 保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋/162
**节 雏形灵知主义与早期基督教的相遇/163
第二节 哥林多灵知的智慧论/169
第三节 保罗的智慧论/173
第四节 《哥林多前书》中的灵知派人论/180
第五节 保罗对人论的澄清/182
第六节 保罗的性别论/187
第七章 论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法/196
**节 宗教哲学诠释的科学性/197
第二节 圆滑变化与多文化诠释学/203
第三节 内在关联及跨科际诠释学/210
小结/216
书目/218
跋/219

杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》以圣经为起点,
以“文史哲”为方法进路,每一章节集中讨论某
一主题或神学结论,旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在
中西文化的交流与激荡中,我们借助《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)
》可以深入了解西方的思维与文
化,并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新,焕发出更
加灿烂的光彩。
序言/1
**章 神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎/1
**节 创造主与受造界/3
第二节 有灵之人的群体人性/10
第三节 罪恶与信仰、宗教与道德/14
第四节 恩约与律约/24
第二章 旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神/38
**节 律法、先知与智慧三大传统的“记念册”/39
第二节 希伯来宗教和文化的核心:律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命/48
第三节 希伯来智慧传统/55
第三章 耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱/70
**节 福音书的两约政教背景/71
第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式/76
第三节 《加拉太书》以基督精神再诠释当时的政教困境/85
第四节 新约对旧约的回应:符类福音中的耶稣精神/90
第四章 新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任/105
**节 《罗马书》1章:罪恶的辖制/106
第二节 《罗马书》6―7章:成圣的生命/108
第三节 律法在救赎历史中的功能/115
第四节 旧与新的律法与爱的关系/118
第五章 上帝与历史:基督哲学与人文精神之望/124
**节 旧约中千禧年思想影响下的历史观/125
第二节 新约中的启示录式的历史观:弥赛亚和千禧年的盼望/136
第六章 保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋/162
**节 雏形灵知主义与早期基督教的相遇/163
第二节 哥林多灵知的智慧论/169
第三节 保罗的智慧论/173
第四节 《哥林多前书》中的灵知派人论/180
第五节 保罗对人论的澄清/182
第六节 保罗的性别论/187
第七章 论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法/196
**节 宗教哲学诠释的科学性/197
第二节 圆滑变化与多文化诠释学/203
第三节 内在关联及跨科际诠释学/210
小结/216
书目/218
跋/219

杨克勤编著的《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)》以圣经为起点,
以“文史哲”为方法进路,每一章节集中讨论某
一主题或神学结论,旨在简要介绍西方文化的希伯来和基督教渊源。在
中西文化的交流与激荡中,我们借助《圣经文明导论(希伯来与基督教文化)
》可以深入了解西方的思维与文
化,并使中国文化在与其他文化的互相阅读中得到自我更新,焕发出更
加灿烂的光彩。
序言/1
**章 神人的恩约:始源的意义与叙事的救赎/1
**节 创造主与受造界/3
第二节 有灵之人的群体人性/10
第三节 罪恶与信仰、宗教与道德/14
第四节 恩约与律约/24
第二章 旧约的哲理:正典的意义与犹太的精神/38
**节 律法、先知与智慧三大传统的“记念册”/39
第二节 希伯来宗教和文化的核心:律法的神圣声音、先知的社会公义与智慧的敬畏生命/48
第三节 希伯来智慧传统/55
第三章 耶稣的智慧:犹太与希罗政教文化下的圣爱/70
**节 福音书的两约政教背景/71
第二节 从罗马政教、社会的变迁看耶稣时代的宗教模式/76
第三节 《加拉太书》以基督精神再诠释当时的政教困境/85
第四节 新约对旧约的回应:符类福音中的耶稣精神/90
第四章 新约的诠释:信徒称义后爱邻舍的责任/105
**节 《罗马书》1章:罪恶的辖制/106
第二节 《罗马书》6―7章:成圣的生命/108
第三节 律法在救赎历史中的功能/115
第四节 旧与新的律法与爱的关系/118
第五章 上帝与历史:基督哲学与人文精神之望/124
**节 旧约中千禧年思想影响下的历史观/125
第二节 新约中的启示录式的历史观:弥赛亚和千禧年的盼望/136
第六章 保罗与灵知:人论与性别论的神学交锋/162
**节 雏形灵知主义与早期基督教的相遇/163
第二节 哥林多灵知的智慧论/169
第三节 保罗的智慧论/173
第四节 《哥林多前书》中的灵知派人论/180
第五节 保罗对人论的澄清/182
第六节 保罗的性别论/187
第七章 论神学科学:西方宗教哲学与诠释方法/196
**节 宗教哲学诠释的科学性/197
第二节 圆滑变化与多文化诠释学/203
第三节 内在关联及跨科际诠释学/210
小结/216
书目/218
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