《赫尔巴特教育论著精选》，本书在我社2002年出版的《赫尔巴特文集》基础上，在兼顾赫尔巴特思想的系统性前提下，选择赫尔巴特著述的精华

论对世界之审美描述是教育的首要工作
我们可以将教育**的任务和全部的任务概括为这样一个概念：道德。
我们能够接受，而且我们可以接受这样一个概念，人类允许有目的地提出那样多的教育任务。但那样一来，就有任务进行许多教育学探讨，那样这些探讨就脱离了它们相互的关系，我们将既看不到教育者的各种措施必须受到怎样的限制，也看不到它们能如何相互促进。如果我们想直接实现每个目的，就会苦于找不到帮助手段，同样，我们只想简单做成一件事，却因各种并非想要的和意料不到的副作用或许会要做十次，这样，此事的所有部分都超出了其合适的比例。因此，这一观察方式不适宜用作教育学探讨。如果能够将教育学探讨工作作为**的一个整体来作出完全正确的思考，有条不紊地加以阐述，那么事先就必须能够将教育的任务理解为**的任务。
道德，普遍地被认为是人类的*高目标，因此也是教育的*高目标。谁否认这一点，谁肯定并不真正知道何为道德，至少他在这里没有发言权。但将道德作为人类和教育的全部目标，就需要扩大这一概念，同样需要指出其必要的各种假设，作为其真正可能的条件。
……

引言
关于教育学的两个讲座(1802年)
论对世界之审美描述是教育的首要工作(1 804#-)
普通教育学(1806年)
绪论
**章 教育的一般目的
**节 儿童的管理
第二节 真正的教育
第二章 兴趣的多方面性
**节 多方面性的概念
第二节 兴趣的概念
第三节 多方面兴趣的对象
第四节 教学
第三章 道德性格的力量
**节 性格形成的自然过程
第二节 训 育
一般实践哲学(1808年)
观念论
**节 内心自由的观念