本书主要内容包括：“立人”实质是立科学思维；鲁迅终生坚持对中国人的思维批判；“悬想”——对科学思维的全面阐释；鲁迅的思维艺术等。

一、“立人”实质是立科学思维
于空间，而是求之于自己的思想的规定。我占有多少土地都
不会有用；由于空间，宇宙便囊括了我并吞没了我，有如一
个质点；由于思想，我却囊括了宇宙。
思想这神奇的力量并非来自肢体，而是来自头脑所独具的思维功能。瘫痪在轮椅上、只能用眨眼表达思想的宇宙学大师史蒂芬。霍金，就雄辩地证明了思维的伟大。
诚如恩格斯在《自然辩证法》绪论中所说： “思维着的精神”是“地球上*高的花朵”。思维是人区别于动物的*本质的属性和特征。作为人脑和人的**神经系统属性的精神，是以人的思维活动为本源和原动力的。“人是能够思想的苇草。”面对同样的环境和对象，思维向路和思维方式不同，也就是想法不同，可能产生异差极大的心理状态和实践效果。例如同是处于困境，有人能够正视，分析主观与客观的优劣情况，正确对待，总结经验，以坚韧的意志、坚实的行动战胜困难，就可能化困境为顺利，变坏事为好事，从此走向成功与胜利；有人则可能悲观丧气，一蹶不振，彻底沉沦。人要实现精神的解放，境遇的改变，首先应该求得思维的开放，思维模式的转变，树立科学的思维方式，进而采取正确的行动。而要实现精神的自觉，就要求得思想的自由；实现精神的独立，就要求得思考的独特。
如果把思维比喻为精神的发动机。发动机能源充足、型号先进，精神就可能天马行空，飞扬驰骋；发动机能源枯竭’、型号陈旧，精神就只能萎靡锢蔽，猥琐蜷缩。
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引言一、“立人”实质是立科学思维二、鲁迅终生坚持对中国人的思维批判 （一）《狂人日记》——改变中国人思维的文学起点 （二）前期杂文中对中国人的思维批判 （三）《阿Q正传》——对中国人形象的思维批判 （四）“面子”——精神胜利法的来源 （五）在中外比较中反省中国人的思维 （六）深掘中国人传统思维定势形成的根源 （七）归根结底是奴性在做怪三、“悬想”——对科学思维的全面阐释四、鲁迅的思维艺术 （一）质疑思维 （二）反向思维 （三）侧向思维 （四）曲线思维 （五）转化思维 （六）闲暇思维 （七）发散思维 （八）形象思维 （九）逻辑思维 （十）深度思维 （十一）求实思维五、难以避免的历史局限六、超越鲁迅，实现中华民族的理性自觉附录鲁迅学与20世纪中国的零维变革一、鲁迅——20世纪中国思维变革的伟大推动者二、20世纪中国鲁迅学的八个思维期 （一）直觉思维期 （二）图式思维期 （三）规定思维前期 （四）规定思维中期 （五）规定思维后期 （六）**思维期 （七）过渡思维期三、中国鲁迅学开放思维期的主要方面及其局限 （一）变惟圣思维为惟实思维 （二）变趋同思维为求异思维 （三）变单一思维为系统思维 （四）变直线思维为多向思维 （五）变静态思维为动态思维主要参考文献后记