“亢龙有悔”与“不妄作劳”
“亢龙有悔”是《易经》哲学思想的重要组成部分。《乾卦》上九日:“亢龙有悔。”“龙”是指龙星,“亢龙”是指处于*旺盛状态的龙。爻辞提醒人们,物极必反,要懂得阴阳平衡,什么时候都不能太过偏颇。上九爻辞说:“升腾到极限的龙,将有灾祸之困。”这是什么意思?意思是任何事都不要太满,水满则溢、月满则亏,如果达到极点了,必然会反向而行。中医养生接受了《易经》这一哲学思想,提出了“不妄作劳”的养生观点。《黄帝内经》曰:“上古之人,知其道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神具,而尽终其天年,度百岁乃去。”在此把“不妄作劳”作为“尽终天年”的**条件之一,可见其在养生学中的重要地位。那么要做到“不妄作劳”,在日常生活中,应当从何人手呢?
首先,要做到“精神内守”。中医养生注重内因,所谓“精神内伤,身必败亡”、“正气存内,邪不可干。”真气的保养是人体健康的重要标志。所以《黄帝内经》主张‘‘恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”以养生著称于世的道家代表人物庄子在“精神内守”方面亦有异曲同工的妙语:“无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳汝形。无摇汝精,乃可长生;目无所见,耳无所闻,心无所知,汝神将守形,形乃长生。”
其次,节制房事。情欲是人之本性,两性活动是人的本能,正常的性生活有利于人体的健康。然而房事必须有节,若恣情纵欲,房劳过度,便会“耗伤肾精”,动摇根本,导致阴阳失调、早衰及百病丛生。《千金方》言:“恣情纵欲,命同朝露。”《黄帝内经》也告诫人们:“醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,故半百而衰也。”重视肾精与肾气的保养,是长生的秘诀之一。
第三,饮食有节。饮食是人类保持健康的重要条件之一。《需卦》九五:“需于酒食,贞吉。”人是需要服食酒食(古人的酒,是用粮食果类发酵而成的,度数较低)的,但不能“困于酒食”,故要达到“酒食贞吉”必须“节饮食”。如若饮食不节、暴饮暴食,超过机体的代谢能力,便会严重损害脾胃,影响健康。《黄帝内经》有忠告:“饮食自备,肠胃乃伤”、“内伤脾胃,百病皆生”。
第四,劳逸适度。《黄帝内经》反对“过劳”,它告诫人们“劳则气耗”,劳力太过则气少力衰,精神疲惫;劳心太过,则阴血暗耗,心神失养。因而“过劳”对人
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