讲述从三家分晋到长平之战近二百年的战国前、中期血与火的历史。魏霸的兴衰、东方强齐的自取灭亡、南方雄楚如何被策士张仪玩弄于股掌之间,原本落后的秦国怎样经过商鞅变法走向强盛,七雄争霸*终演变成一雄独大……作者运用通俗幽默的语言,将这一历史进程讲述得清清楚楚,并以犀利的笔触,将这个大时代所昭示的丰厚的内涵揭示给读者。 战国七雄-百家讲坛-随书赠送光盘_李山 著_商务印书馆_

战国的突出特点是大争斗中的大转变。
在这大转变的时代里,充斥的是军事力量的搏斗,
是政治智慧的博弈,是社会体制的竟争,
是新因素的滋长,是旧传承的消亡。
其间,为大时代添加了特有光彩的,
是思想的剧烈冲撞,是超常绝响的奇谋异智,是酣畅淋漓的人格展现。
大智大勇与昏聩愚昧交织,宏规远略与鼠目寸光并存;
高尚,可义薄云天;鄙陋,竟无以复加。
尚力、尚智、尚杀伐。
于是,这个特殊的时代充满了血火厮杀,
愈演愈烈的生灵涂炭,以及诸多邦家的相继覆灭。
它是民族的重要经历,它是缔造生活的重要渊鉴。
汇聚成一点,就是大成大败。
成功者给人深刻的启示,失败者给人**的思考。
战国,具有特别的魅力,引人探索,令人回味。
世界很大,比世界大的是宇宙,比宇宙还大的是心胸。在这些地方,我们看魏文侯跟儒家打交道,没白打。一个人的生命,如果只靠我们的俩眼看到的,俩耳听到的,不去读书,不去接触,不接触一种深厚的传统,不与高人打交道,就没法开拓个人狭小的生命世界。人生如白驹过隙,倏忽百年,所生活的空间有限,就是在现在,活动的空间大了,可以到美国、可以到南极去,但不学习,不开拓生命的世界,即使能在空间上到处走,也还是狭小。
一个好官员留给民众的是几百年的恩泽,也是几百年的感激。
读历史,经常感慨,战国时期这些**统一不了天下,能保证不亡国行不行?但是,看七国,六个*后都亡了国。为什么?这里就有战略格局上的问题。古代的政治,*大的问题是一代明君活着,思想在,政治在;死了,思想还在,但是变成书本知识了,不再是治国的活理念了,好的政治现实,好的大格局也就云散了。
嫉妒有个特点,嫉妒人,从来都是从身边的人嫉妒起——嫉妒身边的朋友、同学。后来庞涓得了志,先被梁惠王看中了。这时他就觉得,未来跟我争天下**的——古今很多时候,为了争天下**,使人格扭曲,庞涓就落了这样的俗套。
本来赵与魏都属于三晋**,在早期是团结的。现在两个**有了同一个追求对象,即东方肥沃的土地,两个“同欲者”就要相憎了。相反,“同忧者相亲”,齐国与赵国现在就是“同忧者”关系,它们都面对着强大的魏国。当魏国把**的政治**、实际也是战略的**转移到东方以后,就等于在齐国鼻子底下干起抢夺土地和人民的事。这是人性的缺陷,大家共患难可以,但不能共同追求同一个东西。
整个东方诸侯都有这个毛病,**一强,就开始打这个打那个,打仗的*终目标是什么,大家并不去多想,就是想做霸主,所以一边打仗争夺土地人民,一边还要胁迫其他**跟着自己走,臣服自己,找当年霸主的感觉。《孙子兵法》有一句话,说战争这种东西,是生死之地,存亡之道。还有一句话,说“不知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也”。你要打仗,你得知道打败了,*大的害处是什么?把这点儿搞清楚仗才能打。这就需要清醒地认识这个时代。春秋时期,齐桓公、楚庄王他们有时碍于面子,还能让一些失败了的**生存下去,可是现在,**一旦失招,就是被人家灭掉。想称霸,弄不好就会使**陷入万劫不复的深渊。把这个深渊看清楚了以后,两只脚才能踏实地踩在岸上。为什么*后秦国能统**下?从观念意识上说,东方各诸侯国,多少都有梁惠王气,都爱做不合时宜的梦。秦国人是不是当时就清楚了自己的时代,不好说,但所幸商鞅变法给他们打造了一个适合兼并天下的体制。就是做做梦,不出大岔子也问题不大。东方诸侯则不然,惯性加惰性,使他们的眼睛,看不透自己的时代和处境。

**讲 大裂变 第二讲 魏文侯图强 第三讲 魏霸中衰 第四讲 邹忌相齐 第五讲 围魏救赵 第六讲 计杀庞涓 第七讲 尚功名的吴起 第八讲 卫鞅入秦 第九讲 变法强秦 第十讲 商鞅的悲剧 第十一讲 合纵连横 第十二讲 张仪欺楚 第十三讲 燕国大乱 第十四讲 苏秦倾齐 第十五讲 田单复国 第十六讲 胡服骑射 第十七讲 将相和 第十八讲 秦国东略 第十九讲 杀人将军 第二十讲 远交近攻 第二十一讲 烫手的上党 第二十二讲 长平之战 第二十三讲 将相之死 第二十四讲 回望七雄 战国大事记

读史使人明智。战国这段历史令人警醒,无论对个人,还是对事业,这段历史都是很有启发意义的。领导同志尤其应该读。