序言
舞!舞!舞!
公元一八六八年,江户无血开城,德川庆喜请罪出降,德川家二百七十年之天下至此而终。
这无疑是日本历史无数关键时刻中的一个时刻。
英国有光荣革命,日本有无血开城,这在人类历史发展的长河中实在都是了不起的转捩点。
其间有西南战争的曲折,但*终,幕末到明治,维新之变,较小的转换代价让日本社会没有被断流,更多的基因被保留下来了,妥协比起砍人头颅,这应该更多代表的是文明进化的结果吧。
一个时代内部通常是量变,一个时代转换到一个时代,通常该算是质变。但是如果我们习惯做的是生物基因式的清洗和消灭,那么我们只能还是又回到前一个量变的循环,重新累积,这无论如何都是文明进化的一种浪费和解。非得说这也是一种价值的话,恐怕只能说我们为文明的多样性又多添了一种可能性。
这样的话��氛围,我竟然,无可挽救的,想到了村上春树的那部名为《舞!舞!舞!》的小说。而且还**不住的贴上来一段原文:“ 跳舞,”
羊男说,“
只要音乐在响,就尽管跳下去。明白我的话?跳舞,不停地跳舞。不要考虑为什么跳,不要考虑意义不意义,意义那玩意儿本来就是没有的,要是考虑这个,脚步势必停下来。一旦停下来,我就再也爱莫能助了,并且连接你的线索也将全部消失,永远消失。那一来,你就只能在这里生存,只能不由自主地陷进这边的世界。因此不能停住脚步,不管你如何觉得滑稽好笑,也不能半途而废,务必咬紧牙关踩着舞点跳下去。跳着跳着,原先坚固的东西便会一点点酥软,有的东西还没有完全不可救药。能用的全部用上去,全力以赴,不足为惧的。你的确很疲劳,筋疲力竭,惶惶不可终日。谁都有这种时候,觉得一切都错得不可收拾,以致停下脚步。”我抬起眼睛,再次凝视墙上的暗影。
“ 但只有跳下去,” 羊男继续道,“
而且要跳得出类拔萃,跳得大家心悦诚服。这样,我才有可能助你一臂之力。总之一定要跳要舞,只要音乐没停。”
要跳要舞,只要音乐没停。
这段话,于我个人而言,意义丰富。
在我看来,每种文明都有自己的舞步。
自人类社会诞生以来,有很多文明消失了,就如上面这段文字所言的那样“ 并且连接你的线索也将全部消失,永远消失。”
于此同时,又有一些文明通过自我革新,换上新的血液,继续发展下去。
若文明本身有一种求生意识的话,那么,“
不要考虑意义不意义,意义那玩意儿本来就是没有的”,一种文明都需要在历史长河的高速公路上保持奔跑。或者或如村上所言,我们都要“
不停地跳舞”,而且是“ 务必咬紧牙关踩着舞点跳下去。”,“ 而且要跳得出类拔萃,跳得大家心悦诚服”。
不停地舞步,不断的重复,这是文明的量变;
而历史转捩点的妥协,就是我们坚持大家都一起跳下去,这里面隐含了某种质变,这种妥协通常意味着更多理性的力量。也许是换人领舞,终归舞池里的人都没有停下舞步,这样文明的接力或许才是正途吧。
德川庆喜,德川幕府时代这*后一位非嫡系的继承者,他和他同时代的人一起角力,*终“ 选择” 了一种更“ 酷”
的方式,去结束一个旧时代。这个交替的时代过程,我们自然不能将之太过罗曼蒂克化,但终归少了很多黑暗和喋血的篇章,更关键的是,江户的无血开城,以及其后一系列的作为,都为明治时代的维新奠定了一个相当不错的基石。
就像日本人熟知三国的历史一样,我们更多也是熟知“ 维新三杰” 等这样一些新时代的“ 开创者”。历史中铭刻往往都是“
开创者”,但我们也要记住像德川庆喜这样的“ 结束者”。
明治维新,就是一种文明的自我革新。这个文明孤悬一隅,先天条件未见得多好,但百年之间,这个文明在不乏无数曲折以及无数惨重教训的舞步中,不断令人侧目。
明治维新四字内涵丰富,时空相隔,百年之外,想掌握其中的奥秘挑战极大。
用一个特集的空间,我们能摘取是这段历史的零星片断。明治维新这个历史时段,往前看是幕末,往后看有日露战争,通过这种上下文的关系,通过一些历史的细部,知日试图找出一些线索,从中学习到一些经验,一些教训来。