广东地处南疆，北负五岭，南临大海，史称岭南。岭南并非“南蛮”，她有悠久的历史，灿烂的文化。在中华文化发展的每一个阶段上，都有岭南人树起的丰碑，如惠能开创的中国禅宗、陈献章开启的明代心学、康有为和梁启超**的近代维新思潮、孙中山开拓的走向民主共和的历史道路，等等。
本书对广东在一定的历史时期、一定的领域或学科，曾经取得**的业绩，或其思想具有重大影响，在中国历史乃至世界历史上具有相当高知名度的杰出人物做了总结和归纳。编写了《广东历史文化名人丛书》。这套丛书，坚持实事求是、批判继承的原则，坚持“百花齐放”、“百家争鸣”的原则，坚持深入浅出、雅俗共赏的原则。既讲求科学性和学术性，做到言必有据，并反映*新研究成果：又努力面向社会，面向大众，面向市场，用通俗生动的文字和精美的图片资料反映传主的生平与思想。
本册为《广东历史文化名人丛书》之《20世纪的伟大女性(宋庆龄)》。

书摘
二、学成归国，滞留日本
宋庆龄于1913年5月毕业，获文学士学位。毕业后的宋庆龄原本打算回
国度假。然后再回美国学习医学一两年。她对自己今后的生活设计是：当一
名好医生，主持一所医院，为国人治病。在宋庆龄准备以知识报效**和民
众的时候，国内的形势却急转直下：辛亥革命的成果为袁世凯所攫夺，在国
内外反动势力的支持下，这个窃国大盗肆无忌惮地践踏和毁弃共和制度，剿
杀革命党人。孙中山为捍卫共和制度发动了“二次革命”，但由于革命队伍
的涣散而很快失败，共和国的***孙中山和他的少数战友——包括宋庆龄
的父亲宋耀如和他的一家不得不于1913年8月再次流亡日本。宋蔼龄仍然担
任孙中山的英文秘书。他们在十分艰苦的处境中策划“三次革命”以捍卫共
和制度。
宋庆龄在6月22日离开美国东部马萨诸塞州的波士顿前往西部的加利福
尼亚州，准备从加州回国。但是当她到达加州以后，却接到父亲来电，要她
推迟行期。不明就里的宋庆龄因此在加州逗留，并在旧金山总领事的安排下
，过了无忧无虑的两周。在离开加州赴日本途中，她曾给她的老师哈泽德夫
人写信，描述旅途的生活，信中显得轻松而快活：“我在那里到处观光，也
去舞会和剧场，终于习惯‘生活**，思想简单’。我是中国学生招待会上
的‘主宾’……我真的觉得自己很重要。”使宋庆龄尤为自豪的是她受敬仰
孙中山的人士之托，将为他们转交给孙中山信件和礼物：“我带着给孙逸仙
博士的一封信，还有给我父亲的六箱加利福尼亚的水果!!”归途中的宋庆龄
对家人和祖国充满思念，她以为她的全家是从上海专程到日本去接她回家的
。不过宋庆龄或许隐约有些不祥的感觉，所以她在信中也说：“国内的局势
变得严重了起来，我们也许得在日本逗留一段时间。”但不管怎么样，这个
年轻的大学生对共和国的形势还是充满乐观的，她还未能理解斗争的残酷，
以为不久后便可回国休假并很快将重返美国。
反对共和和捍卫共和的斗争是严酷的。宋庆龄抵达日本后，方知她不得
不随流亡的父母逗留日本并协助孙中山工作。宋庆龄晚年曾多次���及这段历
史，谓：“我在美国读完大学以后，原想再学习一两年，但我父亲打来急电
召我去日本见他。我到日本后和父亲住在横滨，每天去东京赤坂区灵南坂26
号工作，经常由我父亲陪去，他那时的任务是帮助孙中山为党筹集革命
……

**章 特殊的家世不凡的童年
一、“白雪公主”来到人间
二、父亲宋耀如——基督的仆人，革命的“隐君子”
三、从快乐的大家庭到“宋氏家族”的形成
第二章 爱国女学生踏上革命途
一、负笈异域，心怀祖国
……