(一)魏晋隋唐时期的纺织品
魏晋南北朝至隋唐约七百年间,纺织生产中主要的潮流是来自异域的影响。
魏晋南北朝是我国历史上*为动荡的时期之一,军阀割据,豪强林立,非汉族势力在这一时期基本控制了周边地区,并大规模进入中原。这样的局面一直持续到隋唐时期才结束。隋代统治者结束了长达四个世纪的分裂局面,统一了全国。唐朝更是强盛一时,历“贞观之治”和“开元之治”两大盛世,造就了中国历史上*为辉煌的时代。其疆土辽阔,国力强盛,文化繁荣,经济发达,势力远达西北地区,影响可达中亚、西亚,在文化上显示了特有的兼容并蓄的时代风格。
在“安史之乱”之前,纺织生产的重要产区仍在中原及齐蜀两地,即使是在战火纷飞的年代,一些小朝廷仍在进行织绣的生产,如曹丕在《与群臣论蜀锦书》中,曾提到魏国自己能生产如意、虎头、连璧锦,这应该是在魏国自己的尚方御府中织造的。蜀国是蜀锦的**产地。蜀锦不断出口邻国,成为蜀国财政收入的重要来源。诸葛亮曾说:“决敌之资,唯仰锦耳。” 俗称“锄头考古学”的田野考古学的诞生以及中国考古学学科体系的基本完善,由此而引起的古物鉴玩观赏著录向科学的文物学的转变,是20世纪中国学术与文化界的大事。它从材料与方法两个方面彻底刷新了持续了数千年之久的中国古代史学传统,不但为中国学术界和文化界开拓出更加广阔的研究天地,也为一切关心中华民族悠久历史和灿烂文明的人们不断地提供了可贵的精神滋养和力量源泉。
仰古、述古、探古,进而考古,向来为我国传统文化中一个明显的学术特点。先秦时期诸子百家发其端,汉代司马迁撰写《史记》,北魏郦道元作注《水经》。他们对相关的遗迹遗物,尽可能地做到亲自考察和调查,既能辨史又可补史。这种寻根追源的治学态度,为后世学术上的探古、考古树立了榜样。此后,山河间的访古和书斋式的究古相继开展,特别是对古器物的研究,成了唐、宋时期的文化时尚。