《大学语文》这门课程的开设,已经有二十多年的时间了。现在,从全日制的普通高等院校到成人高校,大多都开设这门课程。当然,开课的对象,各院校不尽相同,有的院校是全校(除中文系)均开课,有的仅在文科院系(除中文系)开课而理工类的院系不开课。
*早主持编写《大学语文》的,是华东师范大学的徐中玉教授,草创之功,令人敬仰。二十多年来,一方面是中学课本的选文有较大的变动,原先《大学语文》入选的某些篇目,中学课本已经入选;另一方面,由于社会生活发生变化,要求大学毕业生要有更强的实际能力,《大学语文》为了适应社会生活的变化,必须增加应用语文的内容。在这种情况下,一些高校或独立或联手编写适用各种类型或不同层次的《大学语文》,动机是为某一地区或某一层次的统一考试提供教材。
1949年以后,中国(港澳台除外)非常习惯于编写统编教材,这种常规,21世纪之后有所打破,例如中学教材,一门课可供选用的教材常常有一二十种之多。相比较于中学,大学的教材的选用似有点滞后,在评估量化的时代,评价某校一个学科或一个教师的教学水平时,有时还加上一条是否用部荐教材,是,则加分;不是,则不加分。因为别人都加分了,你不加分实际上就

晚唐时期,散体古文趋于消沉,骈体文又呈复兴之势,只有讽刺性的小品文时而放射出光芒。
五、宋代散文
散文的中兴虽肇始于韩、柳,实成就于欧、苏。宋代的散文沿着韩愈、柳宗元开辟的道路,继续向纵深发展,其成就超越唐代。后人所称谓的“唐宋散文八大家”,其中六位(欧阳修、苏轼、曾巩、王安石、苟洵、苏辙)出于宋代。
北宋诗文革新运动是适应政治改革和文学革新的双重需要而产生的。欧阳修政治上声望极高,又博学多才,曾以主考官的身份入主文坛,尹洙、梅尧臣、苏舜钦是他的密友;苏洵、王安石受到他的引荐,而苏轼、苏辙、曾巩都是他选拔出来的后起之秀。欧阳修义不容辞地肩负起了主盟文坛的历史重任,他从实际出发,主张学习韩愈散文的“文从字顺”,·又不片面强调“陈言务去”。其特点是文道并重,并主张文章要和“百事”联系起来,要反映现实生活。他在自己的周围团结了一批作家,互相切磋,建立阵地,奖掖后进。
欧阳修的散文创作可分为三大类型:一是政论散文。其题材与当时的政治斗争联系密切。《与高司谏书》是为范仲淹被贬之事而作,欧阳修为此事而上高司谏书,不畏惧权贵,直斥高若讷趋炎附势、不敢主持正义的卑劣行为,表明作者鲜明的政治立场,充满政治激情。二是史论散文,通过对历史事件的深刻反思,表达作者的卓识远见。代表作《五代史伶官传序》,通过后唐李存勖兴亡的典型事例,说明**的“盛衰之理”,非由天命,实由人事,表现他的朴素唯物主义见解;在写作上显示了语言婉转流畅和饱含激情的特点。三是抒情散文。这类散文成就极高,可称之为内容充实、形式**的美文,代表作为《醉翁亭记》。欧阳修的散文创作“文备众体,变化开合,因物命意,各极其工”(吴充《行状》,《欧阳文忠公集》),开创了散文创作的新局面,是一代文风的代表。
苏洵,苏轼、苏辙之父,人称“苏老泉”,他擅长于史论、政论的写作,代表作有《六国论》、《权书》、《辨奸论》等。文笔老练简洁,颇有战国纵横家遗风。
苏轼的散文向来与韩、柳、欧并称,前人曾有评论:韩如潮,柳如泉,欧如澜,苏如海。苏轼充分发挥韩愈以来所提倡的古文作用和表达功能,多方吸取前代各家之长,融会贯通,正如他在《文说》中自评的那样。

上篇 古代文学
**章 诗
综述
《诗经·汉广》
《诗经·七月》
屈原《涉江》
《乐府诗集·枯鱼过河泣》
刘彻《秋风辞》
《古诗十九首·青青陵上柏》
阮籍《咏怀》(其三)
陶渊明《读山海经》(其一)
柳恽《江南曲》
张若虚《春江花月夜》
孟浩然《晚泊浔阳望香炉峰》
李颀《古从军行》
李白《月下独酌四首》(其一)
杜甫《春夜喜雨》
柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》
李贺《金铜仙人辞汉歌并序》
梅尧臣《田家语》
欧阳修《戏答元珍》
王安石《明妃曲》(其一)
苏轼《和子由渑池怀旧》
黄庭坚《寄黄几复》
陆游《沈园》
范成大《后催租行》
谢翱《书文山卷后》
唐寅《把酒对月歌》
顾炎武《精卫》
吴嘉纪《一钱行赠林茂之》
王士祯《真州绝句》(其四)
袁枚《马嵬》(其四)
林则徐《赴戍登程口占示家人》(其一)
林纾《国仇·激士气也》
陈衍《九月初七日同人集塔江金山寺》
苏曼殊《本事诗》(其九)
第二章 词
综述
李白《菩萨蛮》
李白《忆秦娥》
白居易《长相思》
温庭筠《更漏子》
韦庄《思帝乡》
冯延巳《鹊踏枝》
李煜《相见欢》
林逋《长相思》
范仲淹《苏幕遮》
柳永《望海潮》
柳永《八声甘州》
晏殊《清平乐》
宋祁《玉楼春》
欧阳修《踏莎行》
晏几道《临江仙》
晏几道《鹧鸪天》
苏轼《卜算子·黄州定惠院寓居作》
苏轼《定风波》
苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
黄庭坚《清平乐》
秦观《踏莎行》
贺铸《横塘路》
周邦彦《六丑·蔷薇谢后作》
李清照《永遇乐》
……
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