编者的话
学术焦点
主持人语
《诗术》与内传诗学
词源学中透露的雅典戏剧特质
——亚里士多德《诗学》1448a29-b2探微
阿里斯托芬笔下的“解围之神”
——浅析阿菲忒俄斯在《阿卡奈人》中的出场与离场
狄奥尼索斯的裁判
——《蛙》剧诗人比赛中酒神形象浅析
《地狱篇》的“丑学”
批评空间
拉康研究与三种主体性
an exhaustively “nowhere-to-be” self: the aporetic making of the “narrative subject” of the story of the stone 编者的话 学术焦点 主持人语 《诗术》与内传诗学 词源学中透露的雅典戏剧特质 ——亚里士多德《诗学》1448a29-b2探微 阿里斯托芬笔下的“解围之神” ——浅析阿菲忒俄斯在《阿卡奈人》中的出场与离场 狄奥尼索斯的裁判 ——《蛙》剧诗人比赛中酒神形象浅析 《地狱篇》的“丑学” 批评空间 拉康研究与三种主体性 an exhaustively “nowhere-to-be” self: the aporetic making of the “narrative subject” of the story of the stone on saying something other 多元文化语境中东干故事传说比较研究 作为异托邦的“万国中胜清国”:日本近世思想家安藤昌益的荷兰(阿兰陀)论述 傣一泰民族两大文化圈及其史诗传统 异邦新声 中国开埠地:日本“近代”从这里开始 伊斯坦布尔,1933,全球翻译 青年园地 论莫言获得诺贝尔文学奖的内在机理 从《守望灯塔》解读温特森的时间观 学术动态 【孙景尧先生纪念特辑】 悼念中国比较文学的开路先锋孙景尧 天地无涯 精神永恒 ——孙景尧先生逝世一周年纪念文集后记 忆先师:来自英伦的悼念 缅怀孙景尧老师 首批“21世纪北美中国文学研究著译丛书”出版发行 “古典学与现代中国”暨中国比较古典学学会**届年会综述 “比较文学与世界文学讲座系列”继续进行 中国外国文学学会第十二届年会暨学术研讨会在南昌大学召开 古典与现代:站在美国比较文学与跨文化研究的*前沿 ——美国南方比较文学学会来访纪要 “生态批评:跨越太平洋的对话”学术研讨会综述 新书快递 从“圣愚”走向俄罗斯文学经典 ——评王志耕《圣愚之维:俄罗斯文学经典的一种文化阐释》 美国战争小说史研究的集大成之作 稿约 《比较文学与世界文学(中国比较文学学会学术集刊)》稿件体例