在西方传统中， “发现”的主体通常是欧洲人，比如哥伦布“发现”美洲。本书却不间，这里的欧洲人并非陌生、遥远蛮族的发现者，而是受到伊斯兰**发现与观察的化外之民。在中世纪时，伊斯兰世界的文明在很多方面都超越了欧洲，在数学、医学乃至各门科学上，学会阿拉伯文就可以接触到当时*先进的知识。作者以翻转西方学术传统的气势，探讨了穆斯林对西方认知的来源与性质。这部生动活泼的作品勾勒了千百年以来欧洲与伊斯兰世界彼此影响的微妙方式，以穆斯林的观点重述了图尔战役、十字军东征、勒班陀战役和维也纳之围等**历史事件。作者引述伊斯兰学者的史料，描述了他们对西方事物，诸如庭园、绘画、议会、卫生、仪态乃至妇女服饰的印象。

致谢
导言
第1章 创校记
第2章 鸠占鹊巢
第3章 修道院遗产
第4章 国王学院礼拜堂及其“仆从”
第5章 中世纪灵魂
第6章 建筑：未完工
第7章 学院：各领风骚
第8章 无声的良师
第9章 财富的积聚
第10章 私密花园和开阔绿地
第11章 天之骄子
第12章 铿锵娘子军
第13章 大洋彼岸 致谢 导言 第1章 创校记 第2章 鸠占鹊巢 第3章 修道院遗产 第4章 国王学院礼拜堂及其“仆从” 第5章 中世纪灵魂 第6章 建筑：未完工 第7章 学院：各领风骚 第8章 无声的良师 第9章 财富的积聚 第10章 私密花园和开阔绿地 第11章 天之骄子 第12章 铿锵娘子军 第13章 大洋彼岸 第14章 球类运动和其他消遣 第15章 调皮捣蛋和校园传说 第16章 站在巨人肩上 第17章 剑桥大学文化遗产 第18章 学无止境 参考文献 附录 名词对照表

英国社会的显赫人物大多在牛津或剑桥大学读过书，他们入校时未必都是**的“千金弟子”，但毕业时肯定有特权和财富的锦绣前程。——之所以这样，部分原因也在于牛津、剑桥长期以来是英格兰仅有的两所大学（1209-1832），这两所学校为英国社会的同质性做出了巨大贡献。因此，从某种角度上说，剑桥是理解英国文化持久特色的好窗口。