电视上曾经播出过一部历史剧《天与地》,讲的是上杉谦信众所周知的一生,其中有一件事给我留下了深刻的印象—谦信的父亲,越后国的守护代长尾为景治下领地井井有条,而他死后到儿子晴景那一代时,**却一下子陷入混乱的泥潭。仅仅是更换了一位***,形势就发生剧变,这样的一幕,令我深深感到***是多么重要。
我们现实中的经验、见闻也能印证这一点。一个**会因***的强弱而或昌或败,一个企业会因***的优劣而或盛或衰。而企业当中一个部门、一个科室的业绩也会因部长、科长领导得当与否而产生巨大差异。
所以,一个组织、一个团体的运营是好是坏,在一定程度上可以说是取决于***,成败全在他一人身上。因此,无论所属组织或团体规模如何,站在***位置的人,都必须认识到己身责任之重大,工作中不断地进行自我反省与检讨。
我本人也会经常思考这个问题。首先是自我反省。而后,为提高自我,我想到要向古往今来的*****学习,于是让PHP的研究员们调查了他们的相关事迹,随时听取,以供自己参考。
长此下来,我从中获益良多。本书是精选一百零二个事例,加之我本人的感想集结而成,可以说是我进行自学的教科书。我将它作为常备用书时刻置于案头以正自身。同时,我希望能有幸将此书分享给社会各领域的***,以及立志要成为***的人,无论你们身处政治领域还是经营领域。大家一定会和我一样,从先人们的伟大事迹中得到启示。若能将所学所悟在各自的岗位上加以发挥,必定能让我们的**、我们的企业和团体得到发展,给人们带去幸福。
认清本质 ***必须认清事物的本质
圣德太子制定的《十七条宪法》中的**条是:“以和为贵,无忤为宗,人皆有党……”“
人皆有党”是指人必定会结成某个集团、党派。我认为圣德太子看清了人的本质。
确实,但凡有人汇集,就必定有集团、党派存在,且不论规模大小,都是自然形成的。
但这种集团、党派经常会对全局造成危害,尤其是近年来所谓的“派系”,危害更加明显。很多人为“消除派系”做了各种努力,但成效不大。派系不可能被完全消除,因为拉帮结派是人的本性。换言之,我认为派系是无法消除的,我们应该在承认这一点的基础上加以有效且妥善地利用。正如圣德太子所说,人必须“以和为贵”,重视整体的协调,而非只拘泥于某一派系的利益。
我想这也正是太子的过人之处。人的本性不可能改变,勉强改变只是徒劳,甚至可以说是自虐。所以,必须在承认人之本性的基础上思考如何对待派系。这种思维方式非常重要,不仅适用于看人,也适用于看待万事万物。
可实际上要做到很难。人往往局限于一己的好恶和利益,站在自己的立场看待事物,因而所见结果与事实相去甚远。这样不但不能作出正确的判断,反而常常误事。
因此,作为***,必须尽可能排��成见,认清事物的本质。只有客观地看待事物,才能当好领导,这一点必须铭记。
说该说的话 ***必须拥有说该说之话的威严
明治维新时期,彰义队曾与由征伐长州起家的大村益次郎率领的新政府军展开激战。新政府军兵力较弱,因此大部分首领都持论慎重,但大村认为胜算十足,决定武力讨伐。
战争刚开始,彰义队的气焰很是嚣张,新政府军陷入苦战,萨摩军攻打黑门口时,战况越发惨烈。萨摩军的一位队长来请求援兵,但被大村拒绝了。队长愤然问道:“您是想让全军都去送死吗?”大村回答:“对,我就是这个意思。”听了这话,兵士们心想:既然如此,那就豁出去了。全军将士抱着马革裹尸的信念奋勇杀敌,*终占领了黑门口。
据说在此前第二次征伐长州的战役中,士兵们渡河时犹豫不决,大村益次郎叱呵道:“所有人都给我淹死!”全军精神为之一振,*终夺取了胜利。
大村的话听来冷酷无情,但在你死我活的激战中,如果在别人斥问“您是想让全军都去送死吗”时,他以“不,我不是那个意思。你别误会啊”之类的回答来取悦对方,那么士气不可能振奋,更不可能取得胜利。人们常说大村益次郎是位出色的战术家,上野一役的胜利尽可归功于他巧妙的战术,但反观察战争各个阶段,便可以发现:是他的威严激励了军队,从而取得了辉煌战果。
不只在战争这种特殊背景下,事实上任何时候,***都必须严厉地说出该说的话。如果该说的不说或只是一味迎合,也许能博得一时声望,长远看来却会涣散人心,*终误了大局。
美国前总统肯尼迪在就职演说中激励国民:“同胞们,不要问**能为你们做些什么,而要问你们能为**做些什么。”
我认为,任何时候***都必须具备肯尼迪一般的威严,该说时说,该做时做。