上篇静心
**章 生命**重要
人世间,财富永远存在,但人世间的财富永远不专属于哪一个人。
凡事有度,适可而止
现今,很多人在“利益”上的欲望,都是由于没有“凡事有度,适可而止”的心理。梦想多多得利,多多得益,是人的普遍心态。其实,有欲望,或有利益的欲望是正常的,只是如果追求的欲望过大、过多都要尽快消减、弱化,因为“贪欲”没有止境。
传说,玉皇大帝在天上待烦了,便���到人间。有**,他变成一个老头,来到一家店铺,看到一尊自己的坐像,青铜所铸,于是非常高兴,想买下来,店铺老板与玉皇大帝讲起价来,店老板是咬定价钱一百元不松口。玉皇大帝离开店铺。
玉皇大帝回到旅店,对他几个随从谈起此事,随从们问他打算以多少钱买下它,玉皇大帝说:“10~20元。”随从们大为吃惊:“那怎么可能?”
玉皇大帝说:“你们都去,我肯定*终能买回来。”
**天,一个随从来到店铺里和老板讲价,80元,老板想起昨天那个老头想买像,于是坚决不卖,**个随从未果回到旅店。
第二天,第二个随从来到店铺和老板讲价,咬定60元不放,店老板想起昨日80元想买佛像的人,依旧不卖,第二个随从未果返回旅店。
就这样,直到*后一个随从,在去店铺买像时所给的价钱已经低到了20元。眼见为这尊坐像每天都有人问价,但给的价钱却**比**低,店老板很是着急,每**他都后悔,后悔不如以前**的价格将此像卖给前一个人。
店老板深深地责怪自己太贪心。他在心里不住地说,今天若再有人来买或问这尊坐像,无论给多少钱我都要立即出手。
这**,玉皇大帝来到店铺,说要出20元买下坐像,店老板高兴得不得了,他认识这个想买坐像的老头,他想起好多天前这个人就想买。他十分高兴,他不想讲价了,当即出手,高兴之余另赠玉皇大帝龛台一具。
玉皇大帝拿着那尊坐像,付了钱,谢绝了龛台,单掌作揖笑曰:“凡事有度,一切适可而止啊!”
适可而止,是每个人都应具有的正常心理底线,很多人对“适可而止”不设限制,随“所想”无所禁忌。这种随“所想”实际上是放任贪欲的表现。
上文故事中店老板的心理是要将商品多卖钱,于是为了得到更多钱,不顾买方心理承受漫天要价,而买东西的玉皇大帝的心理是少花钱,于是尽量想以低价获得。他们两人心理欲望本质没有区别,只是心理欲望的出发点不一样。所以“凡事有度,适可而止”是对控制“欲望底线”*通用的法则。
当然,人的心态首先要平和,即使是“为利所驱”的商人。“凡事有度,适可而止”是静心的一种态度。
人无信不立
古人说:人无信不立。信用是一个人的品牌,是办事的无形资本。人的有形资本失去了,可以重新获得,而无形资本失去了,就很难再得到了。所以,任何时候,人不要轻易透支自己的无形资本之一——信用。
一个古董商人走村串户收购古董。**,当他来到一户人家,看到厅堂里有一张古代的桌子,雕刻精美,木质稀贵,无论是艺术价值还是实际价值,都可称之为绝品,于是商人便开始打起了小盘算。
商人摸着桌子说:“这真是张表面看很精美的桌子。”
这户人家的主人并无言语,只是看着他。
商人马上又叹道:“和我家的那张桌子简直太像了,唉!只可惜是个重看不中用的桌子。”
这户人家的主人仍没作声,仍是看着他。
商人又说:“我家的那张桌子在搬家时给弄坏了两条腿,你可否将此桌子卖与我?我愿出1000元的高价。”
这户人家的主人说:“
这张桌子我家传了三代,1000元不卖。”
商人说道:“虽然这张桌子你家传了几代,但用料一般,我家桌子对我有特殊意义,我买你桌子,是买它的两条腿,1000元不少了,你可以去买一个好桌子,也算是你成全我一桩好事,如何?”
这户人家的主人想,这张桌子太大太重了,移动不方便,1000元钱也挺高的,可以买张现今时髦、轻巧的好搬动的桌子,便答应卖掉它。
商人高兴至极,心想
这张桌子起码能卖十万元以上,现在竟花1000元买下;他突然后悔自己
刚才出的价太高,但为时已晚,于是他要求这户人家的主人帮他将桌子搬到院里,等他找车接。说完,便
三步变两步跑出去找车了。
这户人家的主人招呼家人,将桌子搬到院中,担心商人嫌桌子重,拿起放下这张桌子不方便 ,心想反正商人用的是桌腿,不如将桌子劈为两半,也好方便搬运。于是,便拿锯将桌子从中间锯开。
当商人引导着车回来后看到此场面,听到这户人家的主人想法后,气得目瞪口呆,却又无话可说。
这个故事讲述了生活中的一些人,经常认为自己才智过人、聪明绝顶,故做事喜欢耍小聪明,占小便宜。实际上做人也好,经商也罢,讲究的都是一个“诚信”,诚信撒人际关系及商业行为中的至上原则。
一个人如果不讲诚信,不顾诚信,一味追求**利益,惯使坑蒙拐骗的“奸商”技俩,即使能得一时一事之利,*终也会走向名誉自毁、利益均失的地步。生活中许多想要占他人便宜或是欺骗他人的人,*终的结果都是以谎言被揭穿或阴谋被人识破而告终。
言而有信,信中带诚,不仅是人立身处世的根本之道,也是友好交往、互相信赖的基础。好的信誉是一个人生存的无价之宝,而背信弃义,带来的只会是名誉扫地,众叛亲离。
一诺重千金
讲信用、守诺言,是人立身处世之道,也是一种高尚的品质和情操,它既体现了对他人的尊敬,也体现了对自己的尊重。
信用是一个人立身的无形资本。古人说:为事不诚,事必败;待人不诚,失德增怨。
周武王死时,成王年龄非常小,由他的叔父周公旦摄政。周公旦十分有才干,短短几年,就把周朝治理得井井有条。
**,成王与自己小弟弟叔虞在宫中的一棵梧桐树下玩耍。
忽然,一阵风吹来,梧桐树上的叶子纷纷飘落在地。
成王一时兴起,从地上捡起一片梧桐叶,用小刀切成一个玉圭(当时分封诸侯的符信)形状,随手将它递给叔虞,说:“我要封给你一块土地,这就是凭证。”
叔虞听到哥哥这么说,高兴极了,拿着这片用梧桐叶做成的“圭”,跑去将此事告知他们的叔父周公旦。
周公旦听了叔虞说的话,立刻换上礼服,走来向成王道贺。成王不解地问:“叔叔,您为什么要特地穿上礼服,向我道贺呢?”
周公旦面带微笑地对成王说:“我听说,你已经册封给你弟弟叔虞一块土地!这是件大好事啊,我怎能不赶来道贺呢?”
“哦——那件事啊!”成王说:“叔叔,刚才,我只不过是和叔虞闹着玩,不是真要册封土地给他呀!”
成王话刚说完,周公旦就说:“无论是谁,说话办事都要以‘信’为重。你身为天子,说话不能随随便便,更不能任意开玩笑许诺。如果这样,天下的老百姓怎么能信赖你呀!你还有资格做天子吗?”
成王脸红了,他决定将说过的话兑现。于是将唐地封给了弟弟。
这就是历史上**的“桐叶封弟”故事。这个故事讲明了一个道理,即:人无信不立。答应了别人的事,或许诺了他人之言,一定要做到。
顾炎武曾以诗言志:生来一诺比黄金,那肯风尘负此心。以此表达自己坚守信用的态度。古语说:言必信,行必果。人一定要将守信理解为一种品德,一种回报率高的长期投资。因为当你获得了一个守信的形象时,你会获得越来越多人的信任、理解,会带给你越来越多的机会、机遇,就好像拥有了一座金矿。反之,即使你各方面再**,也终难成大器。
人生不是“全选”的生活
选择是人生路上每时每刻都遇到的事情,只是有大有小,有重要的有不重要的,有原则性的,还有非原则性的。上天赋予了人们选择的权力,也就赋予了人们为自己人生增值的权利。有些人说:我很多选择是被动的,还有些主动选择是事情逼到眼前不得不做出的选择。其实不管是被动选择,还是主动选择,结果都是选择。
放弃也是人生路上处处遇到的选择,也是有大有小,有重要的有不重要的,有原则性的,还有非原则性的。放弃也是上天赋予人们的选择权力,有些人说:我很多放弃是被迫的,是的,无论被迫放弃还是主动放弃,放弃也是一种选择的结果。
选择伴随着人的一生,选择会决定着人的命运;放弃也伴随着人的一生,放弃也决定着人的命运。
有一个富翁,挣了钱回家,在坐船过河时,由于风浪太大,船被浪打翻了,富翁落入水中。由于身上钱袋中钱太重了,使他本来可以游到岸边却游不动。
已游到岸边的艄公以及船上纷纷落水游到岸边的人冲他喊道:“快扔了身上的东西吧,这样可以轻松些。”
富翁虽然听见了,但他想:我已经够倒霉的了,碰上这可怕的风浪落入水中,现在还要扔掉我辛苦赚来的钱,那我不是傻瓜吗?对,我喊救命,谁来救我,我给他一文钱。富翁深为自己的主意得意。他趁大浪将他托起时,高喊:“救命,谁救我我给他钱。”
岸上的人对艄公说:“你水性好,去救他吧,他给你钱。”
艄公说:“浪太大,我的水性虽好,但救人救不了。”
岸上人纷纷说:“你试试吧,毕竟就他一个人没游过来了。”
艄公大声喊道:“你给我多少钱?”
富翁说:“一文钱”。
艄公摇了摇头,“一文钱可不行,十文钱吧”。
富翁说:“就一文钱”。
岸上的人纷纷冲富翁说:“这么大的风和浪,一文钱太少,你就给十文钱吧。”然后又冲艄公说:“救人,你这是积德啊!我们给你作证,救他上来让他给你十文钱。”
艄公见众人如此说,便下河向富翁游去。
艄公游到富翁处,拉起富翁的手,向岸边游去,然而富翁人胖,身上又挂着装有许多钱的袋子,艄公也没力气了,风浪越加大起来,艄公对富翁说:“你扔掉包袱吧,我拉你游会轻松些”。
富翁说:“不能扔,包袱里装的都是钱”。
艄公说:“风浪太大,再游不到岸边,我们两人都活不了,我不要你钱了,你扔掉吧,我拉你游到岸边。”
富翁说:“我决不扔包袱,那是我的钱袋。”
艄公放弃了富翁,独自游到岸边。
富翁在风浪中挣扎多时,终于丢掉了性命。
这个富翁是一个知道“选择”但不知道选择放弃的人,须知钱乃身外之物,钱没了,可以再去挣;而生命没了,所有一切就没了。
人要学会正确运用选择的能力。高尔夫球教练在指导学习者时,总是说:方向比距离更重要。人生就像打高尔夫球。如果方向对了,即使走得慢,也能一步步接近成功。反之,不仅白忙一场,还可能离成功越来越远。所以,正确对待选择与放弃,正确对待取舍,是选择能力高低的关键。
小蝌蚪变成了青蛙,是因为它舍弃了自己漂亮的尾巴;章鱼在遇到“强敌” 时,把自己的内脏舍了出去,目的是借以逃生;当鱼和熊掌共同摆在你面前,你只能选一样,你会怎么办?
人生不是全选的生活,人生在遇到选择时只能有一种选择,人生在遇到放弃时也只能做一种选择,尽管选择与放弃可以随时改变,然而一旦选定,那必然是**的,不是“兼得”的。执着于该执着的,放弃该放弃的,人生不只有一种风景,如果有时因为是选择还是放弃而致使人陷入矛盾、痛苦以及哀伤中,便伟背了生命的真义。请试着为自己在人生之路上开辟更多的道路吧,生命的过程就是选择和放弃的交替过程。
没有做不到的事,只有不会“变通”的人。