《潮骚》是一个发生在海岛上的爱情故事。18岁的渔夫之子新治,与刚回到岛上的财主宫田照吉的女儿初江。偶然相识,互生情愫。可一个暴风雨的夜里,两人在初次邂逅的地方幽会,被爱上新治的灯塔长女儿千代子发现了。千代子将此事告诉了初江的追求者安夫。安夫将新治和初江幽会的事张扬出去,闹得满岛风雨。初江的父亲照吉听了这种传闻,恼怒之下,禁止初江与新治见面。并决定安排新治和安夫一起上他的船上接受劳动考验。船遇上暴风雨。危急之际,安夫怕死贪生躲避起来,新治跳入翻腾的大海与汹涌的波涛搏斗,使船得以脱险了。照吉终于打破了门户之见,同意了初江和新治的婚事。这个小小的海岛维护着他们的幸福,使他们的爱恋获得了成功…… 三岛由纪夫:潮骚 随书附赠精美明信片,三度入围诺贝尔文学奖,世界文坛传奇鬼才作家,“日本海明威”三岛由纪夫,三岛由纪夫青春文学代表之作,渔歌式的纯爱小说&nbsp_九州出版社_九州出版社_

**章
歌岛是个人口一千四百、方圆不到四公里的小岛。
歌岛有两处景致*美。一处是八代神社,坐落在岛的*高点,朝西北而建。
从这里极目远望,可以望及伊势海的周边,歌岛就位于其湾口。北面濒临知多半岛,由东向北伸展着渥美半岛。西面隐约可见从宇治山田到津的四日市的海岸线。
拾二百级的石阶而上,来到由一对石雕唐狮子守护的牌坊前,猛然回首,可以看到被这种远景包围着的像是古代的伊势的海。这里,原先松枝交错,形成一座“松牌坊”,为赏景的人提供了一个别有风趣的自然画框。但是,松树在几年前已经完全枯死了。
松树的绿还是浅淡时,靠岸的海面已经被春天的海藻染上了红赭色。西北的季节风不断从津的风口吹拂过来。在这里赏景,寒气袭人。
八代神社供奉着绵津见命海神。这种对海神的信仰,是渔夫们从生活中自然产生的。他们经常祈求海上平安,如果遭遇海难,获救后就首先来到这座神社奉献香资。
八代神社有珍宝六十六面铜镜,有八世纪的葡萄镜,还有在日本仅有的十五六面中国六朝镜复制品。镜子背面所雕刻的鹿和松鼠群,是在遥远的过去从波斯的森林辗转漫长的陆路,再渡重洋,旅游了半个世界,来到如今这个岛上安家落户的。
岛上景致*美的另一处,就是靠近岛上的东山山顶的灯塔。
灯塔耸立的断崖下,不断地传来伊良湖海峡的海潮声。起风的日子里,这连接着伊势海和太平洋的狭窄海峡,翻卷起无数的旋涡。与这海峡相隔,靠近渥美半岛的一端,在多石而荒凉的岸边,耸立着一座伊衣湖海岬的无人小灯塔。
在歌岛的灯塔上,东南可以望及太平洋的一角。刮西风的拂晓时分,在东北隔渥美湾的群山远方,有时还可望及富士山。
从名古屋和四日市出入港的轮船,擦过星散在湾内至外海上的无数的渔船,经由伊良湖海峡时,灯塔看守从望远镜中窥视,很快就念出了船的名字。
在望远镜的视野里,摄入了三井航线的一千九百吨货轮“十胜号”。货轮上的两个身穿工作服的船员一边踏步一边在闲谈。
过了片刻,又一艘英国的“塔里斯曼号”轮入港。可以清楚地看见上甲板上一个正在投套圈的船员小小的影子。
值班小屋里,灯塔看守坐在办公桌前,将船名、信号、符号、通过时间和方向,都一一记在船舶往来报表上,并将它拟成电文进行联络。多亏这种联络,港口上的货主才能及早做好准备。
一到下午,落日被东山所遮挡,灯塔周围变得阴暗起来。老鹰在明亮的海的上空翱翔。它仿佛欲与天公比试,轮流扇动着双翅,刚要俯冲,却又突然畏缩在空中,飞翔而去。
傍黑时分,一个年轻的渔夫拎着一尾大比目鱼,从村里急匆匆地只顾攀登通向灯塔的山路。这个年轻人方才十八岁,前年从新制中学毕业。他身材魁梧,体格健壮,唯有脸上的稚气同他的年龄是相称的。他的肌肤黑得发亮,一个具有这个岛的岛民特点的端庄鼻子,搭配着两片干裂的嘴唇,再加上闪动的两只又黑又大的眼睛,这是以海为工作场所的人从海所获得的恩赐,而绝不是属于智慧的澄明的象征——因为他在学校的成绩非常之差。

他依然穿着一整天都裹在身上的捕渔工作服,即已故父亲**下来的裤子和粗布工作服。
这年轻人穿过静谧的小学校园,踏上水车旁的坡路,拾级而上,来到了八代神社的后面。可以清晰地看见神社的庭院里在薄暮笼罩下的桃花。从这里再攀登,不足十分钟就可到达灯塔了。
这山路实在是崎岖不平,即使白天,走不惯这条路的人也难免会绊倒。可是,这年轻人就是闭上眼睛,他的脚也能蹚着松树树根和岩石前进。纵令像现在这样一边沉思一边行走,也不会绊跤。
方才还在夕阳残照的时候,载着这年轻人的“太平号”返回了歌岛港。每天,年轻人和船主以及一名伙伴都一起驾驭这艘小汽船出海打渔。回港后,年轻人就把捕获的鱼移到合作社的船上,然后把船靠在海边,拎起比目鱼准备到灯塔长家去。这时,他想先回家一趟,于是沿着海岸走了起来。这傍黑时分,还有许多渔船靠岸,一阵阵吆喝声,使海滨沸腾起来。
一个陌生的少女站在沙滩上,靠在一个名叫“算盘”的坚固的木框边小憩。当起重机把船拖上来的时候,这木框就做垫船底用,是依次往上挪动的工具。少女操作完毕,像是在那里喘气歇息的样子。
少女额上渗出汗珠,脸颊红彤彤。寒冷的西风十分强劲,她因干活而发热的脸袒露在劲风之中,秀发飘逸,像是十分快活的样子。她身穿棉坎肩和扎腿劳动裤,手戴沾着污渍的粗白线劳动手套。健康的肤色与其他的妇女别无二致,但她眉清目秀。她的眼睛直勾勾地凝望着西边海面的上空,那里黑压压的积云中,沉入了夕照的一点红。
年轻人未曾见过这张面孔。按理说,他在歌岛上没有不认识的人啊。要是外来人,他一眼就能辨认出来的。可少女的装扮又不像是外来人。只是,她独自一人面对大海看得入神的样子,与岛上的快活的妇女迥然不同。
年轻人特意打少女面前走过,在少女的正面停下了脚步,认真地望着少女,就像孩子望着陌生人一样。少女微微皱了皱眉头,眼睛依然直勾勾地凝望着远方的海面,连看也不看年轻人一眼。
寡言的年轻人实地调查完毕,旋即快步离开那里。这时候,他只是模模糊糊地沉湎在一种好奇心得到满足的幸福感中,这种失礼的实地调查在他脸上反映出来的羞怯,直到后来,也就是直到他开始登上通往灯塔的山路时,才渐渐地消去。

年轻人透过一排排松树的间隙,鸟瞰眼下汹涌澎湃的大海。月亮露脸前的大海,漆黑一片。
转过 “女人坡
” ——传说这里会迎面碰见魁伟的女妖——就可以望见灯塔的明亮的窗户。那亮光刺痛了年轻人的眼睛。因为村里的发电机发生故障已久,村里只能看到昏暗的煤油灯的灯光。
年轻人为了感谢灯塔长的恩情,经常这样把鱼送到灯塔长那里。临近新制中学毕业,年轻人考试落第,眼看就要延长一年才能毕业,他的母亲对灯塔长太太——他的母亲平时常到灯塔附近来捡引火的松叶,同灯塔长太太有一定交往——诉苦说:儿子延期毕业的话,家中生活难以维计。太太转告了灯塔长,灯塔长去见了他的挚友——校长。这样,年轻人才免于留级,获准毕业了。
从学校出来,年轻人就出海捕渔。他经常把捕获的鱼送到灯塔,还不时地替灯塔长夫妻采购,博得了他们的欢心和喜爱。
登上灯塔的钢筋水泥台阶这边,紧靠着一小块旱田,便是灯塔长的官邸。厨房的玻璃门上,摇曳着太太的影子。她像是正在准备晚餐。年轻人在外面扬声招呼。太太把门打开,说:
“哟,是新治。”太太接过年轻人默默地递过来的比目鱼,高声地说:“孩子他爹,久保送鱼来了。”从屋里面传来了灯塔长的朴实的应声:“你总是送东西来,太感谢了。请进来吧,新治。”年轻人站在厨房门口,显得有点腼腆。比目鱼已经躺在一只白搪瓷大盘里,从微微喘息的鱼鳃里流出来的血,渗入又白又滑的鱼身上。

《潮骚》在歌岛——原型是神岛的自然与风俗画面上展开新治与初江的渔歌式的纯情故事。三岛由纪夫为了贯穿他创作《潮骚》着力表现自然美与人情美的主导思想,首先借生活片断的景象,去抚触海的自然美。三岛由纪夫自幼酷爱大海,他的不少小说都写到大海,唯有《潮骚》写大海写得*活脱。他不是孤立地写大海,而是独具匠心地将大海动与静的形态和故事情节的展开、人物形象的塑造**地契合。也就是说,作家将人物的生活、劳动、思想、感情镶嵌在大海的自然画框里,以大海寄意抒情,创造了一种自然美的独特魅力。